精神日新德日新——廖仲恺革命精神探讨
辛亥革命网 2010-04-10 00:00 来源：维普资讯网 作者：宋亚平 查看：
廖仲恺（1877-1925），原名恩煦，号夷白。原籍广东省归善（今惠阳）县，出生在美国加利福尼亚州旧金山一个爱国华侨家庭。1897年父病故扶柩还乡，1902年怀救国抱负与何香凝相继东渡日本求学。1903年结识中国革命伟大的先行者孙中山，继而追随其反帝反封建的革命事业，在鼎力协助孙中山制定“联俄、联共、扶助农工”三大政策、改组国民党、促成国共第一次合作、创建黄埔军校、巩固广东政权等重大历史事件中发挥了中流砥柱的作用，奠定了“他在中国革命史上不可磨灭的崇高地位”①。他用光辉的一生铸就了“爱国为民、图强进取、勤奋务实、廉洁奉公”的革命精神，为后人留下了宝贵的精神财富。
一、廖仲恺革命精神产生的基础
廖仲恺幼时，父亲廖竹宾就经常教育他不要忘记自己的祖国。他8岁入读白人学校修读英语，每天下午到华人区开设的国学馆专攻唐诗、古文，学习“四书”、“五经”等圣贤之书。父亲说：“祖国是每个人灵魂和生命所寄托的，所以爱护自己的祖国，就象爱护自己的灵魂、自己的生命一样。”② 少年时的廖仲恺正处在19世纪末美国排华、种族歧视严重时期，耳闻目睹白人警察咒骂华人为“黄狗”,暴徒袭击华人、焚毁财产，加之饱受异国同学欺辱，爱国情感深植于心灵。步入青年，返回祖国途经香港，他在码头上看到英帝国主义的殖民地警察殴打中国码头搬运工人，义愤填膺。回到多灾多难的祖国，中日甲午战争、八国联军入侵相继发生，戊戌变法、义和团运动相继失败。国难当头，民族危亡，严酷的现实打破了宁静的书斋生活。当他与颇具爱国之心的何香凝结为伉俪后，抱着使积贫积弱的祖国强盛起来的愿望东渡留学，决心寻找一条救国救民的道路。从1903年在日本结识孙中山、1905年加入中国同盟会后，他就坚定地走上了资产阶级民主主义革命的道路，成为情感炽热的爱国者。
二、廖仲恺革命精神的内涵
（一）爱国为民的赤子情怀
爱国必须反帝，廖仲恺对帝国主义十分憎恶，他不仅明确提出反帝的政治主张而且积极投身到反帝斗争的行列。1924年1月，国民党“一大”期间，廖仲恺在会上明确提出废除租界和治外法权等不平等条约的问题，提出：“一、租界制度于二十世纪之今日，尚任其存在于中国，实为中国民族之耻辱，应由中国收回管理。二、外国人在中国领土内应服从中华民国之法律。三、庚子赔款当划作教育经费。”③ 在孙中山的大力支持下，包括收回租界、收回海关、废除不平等条约等内容被写入《中国国民党宣言》。1925年5月从上海开始，爆发了“五卅”反帝大风暴，同年6月又爆发了中国工人阶级反对帝国主义的省港大罢工，廖仲恺坚决支持，为罢工工人解决食宿，亲自担任罢工委员会顾问；到罢工工人中发表演说，指出上海“五卅”惨案和广州的“六·二三”沙基惨案表明“帝国主义对中国人民的压迫”,他强调罢工的目的就在于“取消一切不平等条约”,“为国家谋自由与独立，争取国家的地位，和争取民族的人格”④。欲达此目的，就必须“对内要打倒官僚军阀及其一切反动力量，对外要抵抗帝国主义者的重重压迫”⑤。
爱国必须爱人民。1919年爆发的群众反帝反封建的“五·四”运动，廖仲恺看到“北京根深蒂固的几个大官也就罢免了，政府对于欧洲和会的约也不敢签了”⑥，从中悟出中国革命需要动员广大民众参加的道理。他认为“我国农工占人口十分之九”,“现在中国受着帝国主义和军阀直接间接压迫，欲打倒压迫阶级，必须唤起民众”,“挽救农工即所以挽救中国”⑦。国民党“一大”后，廖仲恺担任农民部长、工人部长期间，全力贯彻“扶助农工”政策，推动工农运动。在他的主持或参与下，制定了革命政府对于农民运动宣言、农民协会及农民自卫组织法及工会组织条例。他还亲自主持召开广州工人代表大会，支持农民运动讲习所的建立并担任教员。他始终站在斗争的第一线，同破坏工农运动、损坏工农利益的行为作斗争。
