百年以后看同盟会(3)

　　三、意义———历久而弥深

　　一些重大事件的历史意义，并非当时或近期就被世人所认知，譬如在1905年人们就不可能立即认知爱因斯坦提出的相对论对科学乃至整个人类将要产生多么深远而又伟大的影响。

　　同盟会的情况也有点类似，因为1905年的重大事件太多，从日俄战争到废除科举，哪一件不是举世瞩目、举国震撼。由于国内主流媒体操控在君主立宪派手里，因此日俄战争的结局被视为立宪战胜专制，而短暂的俄国1905年革命反而遭遇明显的冷漠，顶多被看作非立宪不可的佐证。延续千年以上的科学制度的废除，迫使千千万万的八股文士纷纷寻求新的出路，也为各级新式学堂的学生带来以新学博取功名乃至青云直上的希望；而东京地区中国留学生建立旨在以革命建立共和国的同盟会，反而受到不应有的冷落。只有在历经百年沧桑，积累大量正面的与负面的经验，而至今国人犹在不断念叨“走向共和”的时候，我们才能更为深切地认知同盟会成立的丰富内涵。

　　民权主义是三民主义的核心，作为同盟会的誓词与政治纲领，不仅明确提出“创立民国”的奋斗目标，而且同盟会本部机构就是遵循民主政治三权分立的原则建立的。总理之下分设执行、评议、司法三部。执行部相当于行政机构，由总理直接管辖；评议部设评议长及评议员数人，相当于立法机构；司法部则设判事长、判事和检事长。虽然革命尚在草创时期，三部很少分别开会，一般采取三部联席会议形式讨论，议决事项立即执行，但朝向民主政治前进的寓意则是非常清晰。因此可以认为，同盟会的建立是中国人走向共和征程的正式起步。

　　同盟会正式定名为“中国同盟会”，其章程明确规定：凡其他革命团体宗旨相同而又“愿联为一体者，概认为同盟会员”。这就促进了许多分散的革命小团体的联合，同时也取代了东京留学生界各省同乡会既有部分组织联络功能。同盟会章程规定：在国内外分设9个支部，皆直接接受东京本部的统辖。支部之下设立各省区分会，并先后推定黄兴、宋教仁、秋瑾、蔡元培、廖仲凯等为各省区的主盟人。这都说明同盟会从一开始建立就着眼于中国各省区的联合与统一。据宫崎滔天家藏1907年9月13日孙中山授予的全权委任状，上盖圆形会印，内圈为中文篆书“中国同盟会印章”，外圈则为英文译名“China Federal Association。”按Federal有联盟或联邦含义，是则同盟会不仅谋求各省区革命运动的整合，而且更为坚持对于中国这一完整主体的认同。这是我们纪念同盟会诞生百年不能也不应忘却的回忆。

　　同盟会成立于日本，同盟会的成立以及成立以后的革命活动都得到许多日本友人的关切与帮助。根据宫崎滔天《清国革命军谈》第34节记述：同盟会成立前的筹备会议是在赤坂区桧町三番内田良平住所举行的，宫崎、内田和末永节都列席了这次会议。同盟会的正式成立会议则是在赤坂区灵南坂国会议员阪本全弥住宅举行，阪本以后对《民报》的出版亦曾提供协助。在孙中山从事革命的艰难历程中，曾经得到许多日本人士的关切与支持，他们的背景与意图存在或多或少的差异，但中国人民与中国学者对于这些友好的援助从来都是给应有的珍惜与评价。其中如宫崎一家几个世代对中国始终不渝的深挚情谊，更是中日友好交流史上的一段佳话。我们应该尊重历史，同时也要超越历史。在两千多年的中日关系史上，友好交流毕竟是主流。这一衣带水的两大邻邦，和则两利，斗则两伤，只有建立正常而稳定的友好合作关系，才是中日两国之幸，也是亚洲之幸，世界之幸。

　　附记：这是我在2005年12月10日东京纪念同盟会创建100周年国际研讨会上所作主题演讲的文字稿。会后，赴创侨大学接受名誉博士学位，并与创侨学会会长池田大作先生进行首次对话。池田先生特别肯定了此次演讲，热情洋溢地说：“我们对此深表同感。在世界，或者说在亚洲，日本如果想要站稳脚跟生存下去的话，必须与一衣带水的贵国永远地结成友好关系———这是我多年坚持的观点，所以打心眼里赞同章教授。”在对话时，池田先生还指出：“正确的历史观是和平的基础。”并且引用他的恩师户田先生的名言：“不具备正确史观的领导人会带领我们误入歧途。”稍后他与中国驻日大使王毅会晤时，也介绍了与我会谈的情况以及他对我上述讲演主旨的赞同。今年，我与池田先生将以中日关系为主轴，继续实事求是的真诚的对话。

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