文化发展趋向的历史思考(4)

　　四、遵循文化发展的客观规律

　　相对于经济、政治而言的文化，与相对于物质文明而言的精神文明，就其主要内容来说，二者是基本一致的，有着特定的确切含义。它们的发展，也有着自身特有的客观规律。遵循文化发展和精神文明建设的客观规律，才能少走弯路，健康前进。下面几点，也许是文化建设中应该特别加以注意的：

　　1。坚持时代性和民族性的统一

　　将近一个世纪以前，鲁迅关于文化的发展，说过一句非常简明又非常深刻的话：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”[1]鲁迅的这句话，抓住了文化的两个最重要的特性，一个是时代性，一个是民族性。所谓时代性，就是说应该跟得上世界时代的潮流；所谓民族性，就是要始终保持中国的特色。不能着眼于世界文化发展的前沿，就会落伍；失去了民族的固有血脉，也就没有了根基。所以，文化的这两个特性，任何一点受到损害，都会妨碍有中国特色社会主义的文化建设。

　　2。把握先进文化的前进方向文

　　化是一个范围十分宽泛的概念，当前，各种文化形态复杂纷纭，不同文化观念相互交织、相互影响。因此，文化建设必须牢牢把握先进文化的前进方向。发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这种先进文化，顺应历史潮流，反映时代精神，代表社会发展方向，体现人民群众根本利益，是推动中国特色社会主义宏伟大业和实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。同时又应该看到，随着经济社会的迅速发展，随着社会生活多样化趋势的出现，人民群众的精神文化需求不断提高，并且要求也是多种多样的。因此，我们的文化产品，一定要坚持弘扬主旋律，提倡多样化，满足人民群众多层次、多方面的文化需要。当然，这决不是说我们可以一味媚俗和迎合，相反，对于落后文化必须努力改造，对于腐朽文化必须坚决抵制，逐步缩小和剔除它们借以滋生的土壤。

　　3。继承历史文化的优秀传统，吸收外国文化的有益成果

　　中国特色的社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会主义的实践。正是波澜壮阔、生动活泼的社会实践，为文化的发展提供了坚实的基础和肥沃的土壤；而有着悠久的历史，经过千百年创造和积累的传统文化，又为新文化的成长提供了不竭的源泉。同时，我国文化的发展，离不开人类文明的共同成果，离不开异质文化之间的交流与融合。越是大胆地开放，勇敢地吸收，越有助于民族文化的发展与提高。鲁迅通过总结历史，强调指出文化的发展，总是要“取材异域”，吸收外来文化，才能更有生气，不断进步。在中国历史上，汉、唐文化，是放射着璀璨的异彩的，所以能达到这个境界，一个重要原因，就是当时的人们能大胆地、闳放地吸收外来文化的缘故。所以，以贯通古今的宽广眼界和海纳百川的博大胸怀，积极借鉴人类创造的一切文明成果，博采众长，择善而从，正是建设社会主义新文化的康庄大道。当然，任何一种文化，不论是我国古代文化还是外国文化，都会有精华和糟粕，对他们都要采取分析的态度。

　　4。以改革为动力，以创新为目标

　　文化的发展是一个具有规律的客观历史进程，而推动文化发展的力量则是改革。鲁迅说过：“文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。”它一定有迁移，决不会“回复故道”；[10]一定有改变，决不会永远“维持现状”。这是一个颇具卓见的认识。新的文化决不可能从天而降，也不会在一片废墟上突然产生。中国的新文化只能在中国传统文化的旧基地上，经过不断的改革和创新，逐步发展和成熟起来。如果把文化的发展比作江河的奔流，那末，没有上游，也就没有下游；没有源头，又何来活水？文化上的改革，核心内容就是对传统文化的继承、扬弃和革新。通过这样的途径，达到文化创新的目标。创新可以说是文化发展的本质要求，如果文化一味因袭前人，墨守成规，亦步亦趋，人云亦云，因循守旧，固步自封，那就没有了生命力，没有了活力，也就失去了存在的资格和权利。从这个意义上说，没有创新，就没有文化的发展与进步。

　　5。坚持“二为”方向，贯彻“双百”方针

　　我们的文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。这是中国特色社会主义文化的本质要求，决定着文化发展的根本方向。一个国家，一个民族，没有共同的指导思想，没有共同的理想信念，没有共同的奋斗目标，就会涣散我们的凝聚力和战斗力，甚至导致思想混乱和社会动荡。这在我们的历史上是有过深刻的经验教训的。但是，我们决不能把思想变成一潭死水，文化的发展要求思想的活跃，要求生动活泼的学术环境。“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”没有不同观点之间的相互切磋，相互讨论，相互争辩，学术文化就不能进步，更谈不上文化的繁荣。如果在不同学术观点、不同文化和艺术流派之间，能够怀着追求科学真理的目的，抱着相互尊重、相互学习的态度，采用平心静气、充分说理的方法，具有海纳百川、虚怀若谷的学者风度，那末，学术争论愈充分，学术气氛就愈活跃，学术研究就愈深入，学术队伍就愈团结，文化的发展和繁荣也就有了可靠的保证。

　　[参　考　文　献]

　　[1]鲁迅。坟[M]//鲁迅全集：第一卷。北京：人民文学出版社，1981。

　　[2]汤志钧。康有为政论集：上册[M]。北京：中华书局，1981：295。

　　[3]严复集：第3册[M]。北京：中华书局，1986：560。

　　[4]孙中山。孙中山全集：七[M]。北京：中华书局，1986：60。

　　[5]毛泽东。新民主主义论[M]//毛泽东选集：第二卷。北京：人民出版社，1992：707。

　　[6]邓小平。国际形势和经济问题[M]//邓小平文选：第三卷。北京：人民出版社，1993：353。

　　[7]江泽民。在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话[M]。北京：人民出版社，1998：11。

　　[8]胡锦涛。胡锦涛关于社会主义荣辱观的论述[M]//社会主义荣辱观学习参考。北京：中共党史出版社，2006：1。

　　[9]马克思，恩格斯。马克思恩格斯全集：第一卷[M]。北京：人民出版社，1979：7。

　　[10]鲁迅。且介亭杂文二集[M]//鲁迅全集：第六卷。北京：人民文学出版社，1981。