百年共和梦 为《辛亥督军吕逢樵》作序
辛亥革命网 2011-04-28 00:00 来源：辛亥革命网 作者：吴越 查看：
《辛亥督军吕逢樵》即将出版，作为此书的知情者和支持者，我想说两件事情。一件是这部书的形成，一件是这部书的意义。
我最早知道“唐良”这个名字，是听我父亲说起的。我父亲叫吴山，壶镇人，是唐良的学生。
1908年前后，尽管我父亲自己才十几岁，却居然到“南顿小学堂”当起“老师”来。
这个号称“文明”的小学堂，其实就他一个老师，不但要教国文、历史、地理，还要教体育。我们吴家世代习武，是他自作主张，第一个把拳术、剑法当体育课纳入小学课程。
当时“革命党”三个字，已经在全中国叫响。壶镇虽然僻处浙南山乡，居然也有革命党人的公开活动。主持这一活动的中心人物，就是吕唐良——大名叫做吕逢樵。
革命党在壶镇的活动，的确是“公开”的。秋瑾、王金发等革命党人来壶镇，吕逢樵就公开地请他们到崇正学堂去演说，还贴海报，欢迎任何人去听讲。
当时革命党人的演说，并不是大声疾呼“打倒满清政府”，而是打着“宣传世界文明”的旗号，号召居民剪辫子、放小脚，鼓励家长要让孩子进文明小学，不再上私塾读四书五经。等等。因此，县里的知县虽然也有所耳闻，却无可奈何。因为当时“西风东渐”，“讲文明”是最“时髦”也是最“进步”的事情，道理上既无法反对，权力上也无法干涉。
我父亲作为“文明小学”的老师，最向往的就是“文明”二字。只要有革命党人来宣传“文明”，他必定要去听讲。
因此，他逐渐和吕逢樵熟识起来，并且倾向了革命。他自己率先剪了辫子，还参与赵舒领导的“小分队”，四处劝说老百姓剪辫子、放小脚。不知不觉中，他成了吕逢樵的学生，也参与了“革命行动”。——是不是也参与了地下武装活动，我父亲没给我说。
1911年辛亥革命成功，吕逢樵出任浙江军政府处州分府的督军，把我父亲也带了去，做的是文秘方面的工作。
1913年，先是处州军政府被撤销，接着吕逢樵故去，当时就有传说：吕逢樵是被“自己人”暗害毒死的，只是没有证据。吕逢樵一死，我父亲失去靠山，军政府实际上已经不存在，就主动“辞职”，在南顿娶妻成家，跟着老丈人收山货做生意去了。
直到抗战期间，我还在缙云见过赵舒老先生，他是我父亲的好朋友。他号澄志，和缙云话“真是”音近，我一直叫他“真是先生”。
我所知道的有关“唐良”的故事，其实就这么点儿。
1981年，中国青年出版社决定出版我的《括苍山恩仇记》，派了美编室主任吕敬人随我到壶镇来采风，准备画插图，就住在我大姐家。我和大姐夫谈起《括苍山恩仇记》的续篇《括苍山风云记》，将要写到缙云县的辛亥革命，打算收集一些有关吕逢樵的材料，大姐这才告诉我：她和吕逢樵的女儿是从小一起长大的好朋友。于是就由我大姐带领，和吕敬人一起去了壶镇吕逢樵故居。当时吕逢樵的夫人还在，但是年纪已经很大，不过还认识我大姐。谈起我父亲曾经追随吕逢樵“闹革命”，她对我父亲居然还有些印象，可是谈起吕逢樵本人的事迹，反倒说不出个一二三来。那一天，我们只是拍了大量的照片，就回来了。
1985年缙云县文联成立，聘请我担任名誉主席。1986年缙云文联组织一次笔会，会上我认识了周智飞和朱文风两位壶镇人。周智飞当时大学刚刚毕业，写作的兴趣和劲头都很足。我帮他发了几个中短篇以后，就动员他写长篇，而且告诉他吕逢樵的故事很值得一写，让他先着手搜集素材，做好创作的准备。
在此期间，他告诉我朱文风老师也对这个题材有兴趣。我就鼓励他们两人合作，把壶镇这个“真人真事”的题材写好，一炮打响。
大概是1996年吧，河北人民出版社有个编辑向我约稿，他们打算出版一套与辛亥革命有关的系列小说。我就把吕逢樵的选题推荐给他，他也表示可以接受。但是这时候周智飞已经改行从政，没有余力和朱老师合作了。1998年，是朱文风老师独力完成了本书的初稿《浙江潮》。我通读一遍之后，提出意见，他又修改了一遍，这才把稿子交给出版社。可惜中国的出版体制存在问题：婆婆多，却又没几个婆婆真的懂文化，扯皮的结果，是这套丛书最后没有运作成功，《浙江潮》的出版，也就胎死腹中。这一耽搁，就是好几年。
朱老师是个事业心很强、也很执着的人，对于作品的没有顺利出版，并没有灰心失望，而是再接再厉，继续补充材料，进行多次修改。历时十几年，经过三易其稿，今天我看到的这第四稿，不论从文笔、从内涵看，都比十几年前的初稿强得多得多了。“文章是改出来的。” 从朱老师的这部著作中，再一次得到了印证。
《浙江潮》动手写的时候，虽然是按小说体描绘的，但这是真人真事，所有主角，都不是虚构的。实际上这是一部人物传记，具有文史资料价值。因此，作为文史资料出版，更能体现它的价值。
