辛亥革命与弟子规(2)
辛亥革命网 2011-06-10 00:00 来源：新浪博客 作者：爱明太博 查看：
我们现在的孩子学习的是西洋文化式的教育，导致了行住坐卧、穿衣吃饭都不太懂规范，多数没有一个好的样子，其实这标准在《弟子规》中都是明确提到。《弟子规》是一本做个好人的ISO9000（国标），按照它做，哪有国家不繁荣昌胜的？看看唐朝和清初的盛世景况就知道了，那时人人都有《弟子规》的实质，以前我国历来是世界第一大国，外国人都很羡慕，哪象现在这样，从来没有过的大幅丧失民族自信心。纵观当代的心灵环境如此不良，而《弟子规》又教导我们说：见人恶，即内省，有则改，无加警，唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。真是一贴治心治世的良方啊。
现在打开报纸电视广播，满眼耳比比皆是败坏道德诲淫诲盗之事（儿杀父母亲，女自甘卖身为娼妓）,现在都与《弟子规》完全相反：见人恶，即笑学，错不改，无所谓，唯利图，争钱财，不如人，自暴弃。这还象是建设有社会主义的精神文明的国家吗？
我们审视一下，什么叫做《弟子规》？弟，就是有层次地循续渐近；子，就是尊敬尊贵的人才；规，是道德规范。结合起来《弟子规》就是：《循续渐近地培养尊贵人才的规范》，在古代，它就是培养圣贤之才的。所以说《弟子规》是何等重要的道德规范的教材啊。
人心道德的败坏，表面上看是社会现象、人面兽心，其实以现代社会的教育观点来看，就是没有《弟子规》的扎根教育。这是一个几代人所缺失而导致的社会怪象，如果全社会有了《弟子规》，就可以把兽心转变为人心，更而转成圣心。现在如果大力推广《弟子规》教育，正是这次辛亥革命百年纪念重大意义的标志性提示。也是因为它久违了一百年了，国人相对于百年前而言，太陌生于它了，而它又是救国人心灵健康之所必须，人人家庭幸福之所必须，国家强盛之所必须！
现在不接受《弟子规》的人还很多，正如《弟子规》上说：同是人，类不齐，流俗众，仁者希。愿我们都早早进入仁者行列，还是那句革命的话：国家兴亡，匹夫有责！
复旦大学教授钱文忠先生曾说过：这样一部书正是我们今天迫切需要的可以用来教育孩子的传统教材。
笔者不才，认为弟子规包罗了对生活万象的指导，里面所含的智慧无穷无尽，难以表全，在此仅取几则与君共勉：
《弟子规》可以教人什么是尊重别人和尊重自己：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。擅为，就是在事情上不尊重别人，不考虑对方的感受和意见，往往会捅娄子。
《弟子规》有工商贸易经营之道的指导规范：凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。就是讲，与人做交易前先精确仔细核算成本，财账分明，有利可循，结算时可给予对方多一点，宁愿自己少一点，亏一点，令对方满意，再 回头做生意不难。建立良好的贸易谦和关系，是和谐社会重要一环。
《弟子规》里面有家族夫妻和慕的规范：勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。建立家庭选择对象，不要攀富贵，也不要骄慢贫财者，须知爱不是建立在金钱上的。夫妻生活中，千万不能喜新厌旧，在做人做事上都一致，不朝三暮四。这样，社会上哪会有红杏出墙，婚外恋离婚，二奶三奶呢？
《弟子规》有减轻平缓社会突发事件的妙方：斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。不会让自己误入而深陷囹圄。
《弟子规》有自动断绝触犯法律的妙方：将加人，先问己，己不欲，即速已。即孔子的已所不欲勿施于人。
规中更有自我成才，健康成长的妙方：非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
有改善社会风气使之祥和：步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。人与人非常有礼貌，不会起不敬和冲突。
不会濨生贪官污吏的教诫：若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。现代社会有穿有吃，但是人人却为更好的衣食而忧，为衣食而争，导致贪财贪名深入人心，故从根本格除贪欲或恐戚，污吏何生？
有使我国成为万善之国的良方：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。现代人缺乏孝，缺诚信，缺真爱。这样维护社会代价成本何其高？历史证明，百善孝为先一点也没错，而且百善可以化万善。
在这个纪念百周年之际，面对这二种运动的命运，我感慨万千：如果说辛亥革命是建立在慈禧偶然上台当政、败坏国运的基础上被推翻旧王朝的，那宏护《弟子规》，使我国成为一个具物质文明和精神文明的强大社会主义国家，是一个必然的道路里程碑，我们人人任重而道远。
