浙江潮——吕逢樵光复处州府(连载10)(2)

辛亥革命网 2011-05-12 00:00 来源:辛亥革命网 作者:朱文风 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,陶成章和徐锡麟正要向师徒俩及逢樵告别,忽从院门外闯进一位风尘仆仆的女子,头挽发髻,身着一套阔大带花的和服,俨然一位日本少妇。走

  锡麟扫视了一下严整的队列,微微颔首,为能在短短几秒钟内集合完毕而感到高兴。他想,有这么一支骨干队伍,将来带兵打仗,何愁无往而不胜!他走上前,只简短讲了几句,又向大家宣布,今后教务主要由吕逢樵先生管理,并勉励大家要严格遵守学堂纪律。赵舒又喊了一句:“请吕先生讲话!”逢樵没讲什么,只讲了一句:“听赵先生指挥,进行训练!”

  这一节课,锡麟和逢樵自始至终观看了学生们进行的各种训练,无论是立正、转体、持枪、匍匐,还是翻滚、迂回、利用地形地物,都像点儿样子了。他们觉得时间才几个月,成绩已有十分。锡麟和逢樵悄悄儿说:“这小赵,将来是个将帅之才。”逢樵只是“嗯”了一声,他也为自己家乡出了这么一个人感到自豪。

  看看学堂一切正常,锡麟和成章准备动身往日本。为了准备下一步的实弹练习,锡麟叫逢樵也一起赴杭,看能不能通过各种渠道,弄一批子弹来。

  于是,他们三人一起来到杭州。当晚,他们都在白云庵内安歇。成章和庵内的师父智亮原是故友,有他在,自然吃饭安歇都没问题。这白云庵在西湖边的南屏山北面,雷峰塔西边,面临西湖,占地不广,庵堂结构古朴。有四周的湖光山色映衬,风景十分清丽。庵内外亭榭假山,草木花卉,幽静可爱。这个庵,南宋时期称为慈庵,是宫廷内人游憩地方,明朝末年才改为白云庵,清高宗南巡时游览过这庵,赐名漪园。园右边有一间月下老人祠,问婚姻大事的男女,多来这儿求签跪拜。

  当夜,他们住在一间偏房内,徒弟意周掌灯,等他们安顿好,就悄然告退。逢樵是初次来,对一切都感到十分新鲜。喧嚣城市中特殊的幽静,淡淡的月色,窗棂外隐约可见的寺庵飞檐翘角,特别是师徒俩的身世,都牵动着逢樵不眠的心。从成章的嘴里,逢樵知道老和尚名叫智亮,绍兴人,俗姓吕,是雍正年间被戮尸的民族志士诗人吕留良的后代。他的徒弟俗姓李,据说是太平天国名将的后裔,因为不满满清的统治,愤而出家。师徒两人,好侠尚义,曾经在嵩山少林寺学习武艺,武功不凡。逢樵听罢,从心里同情他们,心想怪不得他们对我们如此厚待,原来个中自有奥妙!

  次日,陶成章和徐锡麟正要向师徒俩及逢樵告别,忽从院门外闯进一位风尘仆仆的女子,头挽发髻,身着一套阔大带花的和服,俨然一位日本少妇。走近一看,竟是秋瑾,大家都不禁喜出望外。锡麟问:“我和焕卿正想去日本,你怎么倒回来了?”

  说起在日本的事,秋瑾一腔义愤。她一边洗脸,一边说:“日本政府在满清的唆使下,发布了取缔中国留学生规则,冀图限制我们留学生的革命活动。陈天华为了抗议日本政府,蹈海自杀了,还留下‘绝命词’激励大家。为了进行抗议,我们好几个人先回国了……”锡麟说:“你回国来最好了,大通学堂已经初步就署,你和熊祥兄他们一起干吧!我想和焕卿一起去日本学军事,能不能成功,还要等到了日本以后再说。”

  逢樵和秋瑾送他们出屋外,见他们上路了才回庵内。逢樵讲起了想弄批子弹的打算,秋瑾深沉地思索了一下,说:“这事不可急,更不能草率从事。杭州军界我有熟人,我会先帮你联系一下。我还要去看望几个朋友,如果能弄到一批弹药,我会设法先运回绍兴。”逢樵也说自己还要去进一批货,三天后在绍兴大通会面好了。秋瑾告别智亮师徒离去不久,逢樵正想回房收拾东面,门外一位小师父进来对逢樵说:“吕先生,外边有人找你!”

  逢樵刚走出来,丁熔已经迎了过来。丁熔是从绍兴赶来的,原来家乡壶镇来信,催逢樵快回去。再说大通学堂也要来杭置办一批东西,就把给逢樵的信也带来了。丁熔问:“弹药的事,联系得怎么样?”逢樵说:“我和焕卿、伯荪跑了一下,眉目是有一点儿,能否成功,还没有把握。”丁熔说:“这事儿能成更好,不行就先回绍兴,别再耽搁。”逢樵又说起秋瑾回国一事,丁熔听了十分振奋,说:“有她回来,大通学堂的事情不用愁了,只不知她是暂时回国,还是……”逢樵说:“陈天华为抗议请政府迫害留学生,已经跳海自杀,看来这事对留学生震动很大,估计秋瑾是不会回日本了。她正联系各界人士,还说可能帮我们买弹药……”

  两人说着,东西已经收拾好,刚准备走,大师父智亮踱了出来,对逢樵说:“熊祥,你和醉三以后来杭,只管来本庵歇宿,没好茶饭招待,住总不成问题。再说这儿冷僻,商量个事儿也方便!”逢樵和丁熔告别了智亮师徒俩,离开了白云庵。

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