百年追忆仰丰碑(3)
辛亥革命网 2013-05-09 00:00 来源：辛亥革命网 作者：金木 查看：
送走董必武，余祖言随即辞去教职，返回故乡，与族弟余万卿、余远声等组织起“鄂东护法军”，于同年腊月初六（1918年1月18日）在木樨河余家冲新兴庙里举行武装起义。护法军声势浩大，在豫鄂边界很有影响，可惜迫于形势，半年之后，护法军失败，余祖言再次避往宜昌夷陵中学。
1919年春，余祖言从宜昌来到武汉，先后执教于省立女子中学、省立武昌高级中学、湖北国学馆。而已走上信仰马克思主义的道路的董必武，也于这年8月来到武汉，联络友人，次年3月创办私立武汉中学，此后直至1927年底，董必武主要活动在武汉，以武汉中学为据点，宣传革命。余祖言与董必武同住武昌，交往频繁，情谊依旧。董必武还曾指导余祖言之子余佩鸿练习书法。而余祖言则以义务为武汉中学授课的方式，表示对友人事业的大力支持。
1926年北伐军胜利进占武汉，受革命政府委派，余祖言任湖北官书局局长。1928年始，任教于中华大学（其间曾再长官书局）至抗战武汉撤退。
而董必武于1927年底，因国民党反动派的迫害，董必武奔赴日本，从此离开武汉长达十年之久。1937年，抗战爆发，国共再度合作，中共中央在武汉设立八路军办事处，董必武以中共中央代表的身份来到武汉。而余祖言这时已归居故里，于1938年11月12日逝世，两位知音再也无缘相见。我在《董必武与余祖言二三事》（见2013年4月29日《深圳晚报》）中还写到过余祖言去世后，他的儿子余佩鸿还得到过董必武的帮助的事情，这里就不说了。
回首百年，沿着两位前辈在宜昌前后的革命活动轨迹，我们可以看出，宜昌是他们两人思想变化和革命历程中的一个重要驿站。在这里，他们同忧心于社稷，同奔走于国事，结下了密友加同志的深厚情谊。几经挫折之后，董必武同志在迷惘中不断追求，在痛苦中不断蜕变，最终完成了精神的涅槃，提升了自己的革命境界，从一个革命的民主主义者转变为坚定的共产主义者，以中国共产党创建人之一、中华人民共和国开国元勋、联合国宪章签字者之一载于史册。
而余祖言先生在回乡护法失败后，对国事深深失望。如果说，原来在宜昌执教最主要是作为革命活动的掩护的话，那么，重返夷陵中学至一九一九年秋离宜昌后到武汉的晚年生涯，他虽然终生仍为国事担忧，但苦闷中始终没有找到救国救民的方向，于是把精力更多地倾向于教育，致力于学术研究，最终，辛亥革命志士余祖言先生以诗人、学者、教育家名世。如果说，在宜昌，董必武同志完成了政治和思想上突围前的积蓄和准备的话，那么，也可以说，余祖言先生在宜昌完成了学术思想上突围前的积蓄和准备。
综而观之，宜昌这个特定的地点，留下了两位前辈在特定的历史时期的革命轨迹。正因为如此，宜昌一中铸制董必武铜像，举行纪念活动并召开董必武思想研讨会，其意义不仅在于为校园文化建设增添了新的景点，让更多的人记住了革命前辈的功勋；也不仅在于为董必武思想研究和宜昌地方文史研究增添了新的亮点，更重要的是，通过这个独特的视角进行考察，对于研究中国近现代革命史有着非常重要的意义。
