辛亥革命中的高州府籍人士
辛亥革命网 2014-09-01 10:24 来源：茂名日报 作者：熊葵 查看：
在高州创建“新高同志社”
光绪卅年甲辰（即1904年），熊子明设私塾于高州城文明门，以经义策论及新学授生徒，士多归之。其长子熊英及同乡谭惠泉以熊子明的私塾为掩护，串连了林云陔、李卓立（高州剪发易服第一人）、李达最、张次眉、梁泽寰、林绳直、丁颖等廿多人，于文明门楼创立了高州第一个民主革命组织——新高同志社。该社购运禁书，密赠借与各青年阅读，将民主革命思想灌输民间，成为高州青年秘密结社宣传革命之嚆矢。次年（1905年），新高同志社的活动为清吏注目，活动被监视，只得扬言解散，社员分赴广州及日本留学以避之。后各社员均先后参加高州人在广州组建的“雄辩学社”活动。
在广州创建“雄辩学社”
民国前三年（即1908年），信宜陆匡民与新高同志社成员梁泽寰、林云陔等于广州组织“雄辩学社”,新高份子均先后参加该组织。该社最初只是传播革命思想，吸收爱国青年，团结革命力量，由思想上的鼓吹进而参加革命的行动，直接支援并参与了广州起义。最初，雄辩社社员均分别在广州各校求学，如林云陔、江楫、林柏虎、陆嗣曾（光宇）、谭惠泉（汉）、熊皭然（英）、李达最、梁之梅、陆幼刚、林仲鲁分别就读于两广方言、全省警察、政法、广雅各校，林树巍、陆耀文等则肄业虎门军校，梁冠英、林创基充宪兵，胡毅生、赵声等负责运动军队，时朱执信、古应芬、陈融、潘达微等在上述各校任教职员，于是师生之谊、或同事之义，先后介绍雄辩社员参加同盟会，更有不少转而入党的。因而雄辨社与同盟会关系更加紧密，“雄辩学社”不啻已成为当时南路革命青年活动的中心。
在广州以“八属学会”为阵地
“八属”指的是高、雷、廉、琼、钦、崖、罗、阳等八个南路府属。这些地方青年在清末来省求学无所居留，因而发起组建的。该学会设在广州雨帽街邓家祠，楼房宽敞，有图书报社，有膳宿厅房，收价低廉。该会所地处偏远，是革命活动的好场所，故革命活动份子均争相控制管理该会所。高州的谭惠泉曾直接管理该会所多年，因而成为清末民初南路革命者在广州活动的庇护所。不少南路革命青年就留居于此，以此作为革命活动的阵地。“雄辨学社”亦以此为活动的阵地。如林云陔、林柏虎、林树巍、陆幼刚等曾寄居于此。林云陔的住所内就藏有枪械以备“广州起义”之用。后起义事败，亦由居此的革命份子梁冠英、林创基等分别运弃于公厕或水渠中。广州起义时，朱执信攻督署，林云陔运输弹药助攻，后朱执信肩背受伤，林云陔为其裹伤后，即避入林云陔的住所，疗伤易服后，由云陔护送脱险。不久，清军来搜查，幸好藏于林云陔住所的枪械已及早转移而免再生事端。潜藏于该会所的吴川庞雄烈士，亦潜住于此，是由该“学会”出发参加“三·廿九广州起义”，围攻督署而殉难的。“八属学会”已成为高属甚至南路青年学生与革命组织、革命军人紧密联系、共同致力革命的一个重要枢纽。
综上所述，可见高州的革命青年已早于民国前7年的1904年就在高州文明门楼组织起高州第一个民主革命组织新高同志社，开展推翻满清、建立民主共和的宣传活动，后因被清吏监视而扬言解散，分赴广州求学，于民国前三年（1908年）再在广州建立起“雄辩学社”，继而以“八属学会”为活动阵地，积极与革命组织、革命军人联系，参加了“三·廿九广州起义”、讨袁驱龙、讨伐陈炯明、光复高州等辛亥革命的几大战役。目前能找到有名有姓参加过上述各组织及革命活动的高州府籍人士，据不完全统计就有138人，其中在当时牺牲的就有13人。
高州府籍人士中的杰出者
上述高州府籍百多位辛亥革命的斗士中，高州、信宜籍者居四分之三。他们在各次革命斗争中，身先士卒，矢誓以身许国；在委以重任时，能竭尽职守，亮节清操，尽心为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。彼等均为忠贞之革命志士，现择其要者简述于下：
1、辛亥革命时期牺牲的高州府籍十三位烈士：
庞 雄——吴川人，“三·廿九广州起义”时，围攻督署而殉难。
许国锋——电白镇头岭村人，曾于武昌起义后于11月12日率领民军光复电白城，任军政长。后被桂系军阀诱杀于电城圣殿前。
高群英——电城镇麻茂村人，曾任高州新军左队官，不久接任高州分府领导，后被袁世凯在广东的代理人龙济光的爪牙所杀害。
陆任宇、陆杰民、甘熙初——三人均是信宜水口镇人，1922年6月，陈炯明叛变，陆志云与他的胞弟陆杰民、堂兄陆任宇及同乡甘熙初设机关于广州西郊，策动叛军熊略部队起义，因泄密被熊略派兵包围，除陆志云逃脱外，三人均被熊略逮捕，坚贞不屈，后被陈炯明杀害，葬于广州东郊二望岗。
陈积文、梁彬基、林为渊、谢君武、谢莫刚、林少黎、林创基——均系南路讨袁世凯驱龙济光之役中被叛军杀害。
