蔡岳与贵州辛亥革命
辛亥革命网 2011-03-07 00:00 来源：贵州文史丛刊 作者：钟家鼎 查看：
蔡岳(1875 - 1925)字衡武，贵阳人。“少有大志，不应科举”。1897年，贵州提督学政严修创设经世学堂，从全省各府、厅州、县选拔40名高材生进入该学堂就读，蔡岳名列其中。1905年，贵州巡抚林绍年奏派贵州学生赴日留学，蔡岳、刘显治两人作为自费生赴日”考察学务”。蔡岳赴日后改习政法速成科。当时，正值清政府预备立宪，不少中国留日学生就读政法速成科，从中涌现出不少立宪运动和民主革命运动的骨干
分子。
1905年，清政府派载泽等五大臣出国考察政治，首站即到达日本。日本既是清政预备立宪的重点考察国家，又是清政府派遣留学生的主要指定国家，中国留学生大都汇集于此。同时，日本是康梁立宪派和孙中山革命派在海外从事活动的基地，贵州留日学生的政治思想和组织系统大都渊源于此。由于贵州籍著名维新官僚李端盏和梁启超的特殊关系，康梁的立宪思想在贵州留日学生中得到了普遍的响应。
从贵州本土来看，立宪思想的产生有据可查者应为李端盏开始。李端 在戊戌政变后流戍新疆，1901年遇赦回籍。时值清政府举办新政，李端盏在家乡不仅积极倡办学堂，矿务等维新事业，并且大力宣传立宪思想。李端盏是戊戌变法的一位重要领袖，又是贵阳的名门显宦之家，其回乡后的立宪活动对贵州立宪派的形成具有奠基作用。当时，贵州在籍官绅唐尔镛、任可澄、华之鸿等人皆是李端盏的积极追随者，成为贵州早期立宪派的代表人物。
随着贵州留学生的陆续回国，贵州社会注入了新的社会活力。由于留学生本身具有新理念，使他们对唐尔镛等人把持贵州教育的局面深感不满，一场新旧理念相互摩擦而产生的冲突不可避免。
蔡岳“生而有大气魄”，热衷社会事业。其父蔡逊堂经营绸缎业，所开店号蔡恒泰为贵州著名商号。贵州商人阶层是中国近代社会的产物，作为商人他们不仅推动贵州经济的向前发展，而且作为一个社会阶层，他们利用手中的资本和广泛的社会关系，对贵州社会具有重要推动作用。蔡岳回国后在原祖业基础上扩大经营规模，将原商号改名为群明社，除继续经营绸缎业外．还增加书籍，百货等业务的经营，以后又发展为群明百货交易处，并且在武汉、上海两地成立分社。从武汉、上海采办书籍、纱布、百货回贵阳销售。从贵州收购水银、朱砂、蚕丝、银耳、五倍子等土产到武汉、上海等地销售，成为当时贵阳最有实力的一家商社。
贵州辛亥革命前夕，群明社成为策动起义的一处重要处所。”初九日，昆明独立，自治社员，借登高为名，有在翠微阁会议者，有在浙江会馆会议者，有在东山、相宝山、螺蛳山、黔灵山会议者，又如白沙井张百麟、谭景周、王炳 、廖谦及昌铭数家，田家巷谢文琴家，府后街何宾侯家，林家巷黄泽霖家，小井坎桂少莲家，群明社，谘议局密室，皆秘密会议处也。”
“辛亥农历九月十四日的黎明，贵州谘议局的上空，升起了一面巨大的汉字白旗，迎风抬展，满城的人们中有手缠白布条符号的革命人员，欣欣然执行各自分配的任务。这些符号和白旗的来历，也是不简单的。当九月初八日云南起义的消息传到贵州后，自治学社的社员以万分激动的心情，分头做着起义的准备。白沙井谭景周的公馆，地势僻静，工作方便，社员们遂到蔡岳衡武）所开设的群明社（绸缎匹头号）内，取追绿和白镑布十二匹，作为制造旗帜符号之用。”
