叶良一：辛亥老人的九十人生(4)
辛亥革命网 2011-10-31 00:00 来源：辛亥革命网 作者：叶光宗 查看：
少年时，叔叔们第一次叫我帮助政协会议到附近茶馆打开水，我将公家一分钱的开水票顺便给他加了一瓶水，他回寝室后查问，对我严格管教后，还带我去茶馆付清一分硬币，退回一张盖有他印鉴的开水票，他教导我说，“虽然只是一分钱，我们也不能占公家的便利。”六十年代生活困难，组织上给县团级以上的老红干和老干部发了“特需供应证”，本子上每月定量供应的全是人人紧缺的副食品和烟酒等物资，他却很难去购买一次，秘书以为他搞忘记了，让我去问，他才严肃地告诫我，“做人贵在自觉。党和人民关心我，给我特殊照顾，是为了让我为人民多做工作，但是老百姓比我困难多了，我何必去搞特殊呢。”1954年7月全国统一取消战争年代的供给制，实行工薪制，他决定“要减轻人民负担，不报销医药费”并向同级的党内外同事写出了挑战书，因此我常去药店替他买药，从不要报销凭据，1966年12月他住院十天，全部费用45元，他在病榻上把钱包给我，让我去结帐，结果院方只要我代他签字，按政策由财政局结付，他批评我违背了他的意愿，后经县长李万育说服才作罢。
我在老人的遗物里，找到他在笔记本写下的一首诗歌，题为：
“人生七十如赤子”
诗中写道：
人生七十如赤子，赤子之心白如纸。
无私无怨勇气多，初生之犊不畏虎。
人生七十如赤子，八十九十亦如此。
六十五十不传言，血气方刚黑胡子。
万里长征才开始，长征何止一万里。
这山望着那山高，更有高山待仰止。
万里长征才开始，人生事业无终止。
我未走完你又来，愚公移山应死取。
落款是1953年农历9月5日，原来是他七十岁生日，自然是他在新中国里对人生的感悟了。巴中县志.叶良一传记，这样记载他对旧社会的人生态度：“当时巴中新旧两派斗争激烈，不少人投机钻营，他却独善其身。”他在自传中也写道，“我自军队回乡，遁入空门，与世无争，与人无忤。”
1967年中央文革和军委专案组来人，找他证明杨闇公不是烈士是叛徒，以便诛连五弟杨尚昆（当时是所谓彭罗陆杨反党集团成员之一，前国家主席）他不顾个人安危，顶住压力，拒作伪证，令在机关寝室里协助接待的我无不感动。1968年四川争权夺利，武斗不止，巴中政协机关也被造反派组织，四川省捍卫红色政权指挥部巴中联络站强占，全城刀枪林立，对立的两派头头到他住处，要求他明确表态，表示所谓的革命站队和支持，他笑曰，“我青年耍枪杆子，是推倒皇帝赶走帝国主义，中老年耍笔杆子，是练习书法修身养性，乃是为国家为黎民百姓。今天武斗不休，你们又为何呢？”一句话令造访者，个个无言相对，令我在一旁好笑。1970年全国上下大搞“斗批改”运动，政协搞不起来，当地革命委员会就停发工资，无奈之下，政协的职工批斗会和大字报，居然是“你为何说我在政协变牛？”“你为何给儿女亲家看你订阅的人民日报？”“你为何冬天要烤木碳火？”“你倒洗脸水怎么连盆子也倒掉了？”87岁的他检讨说，“人非圣贤，我老了，自然有这样的弱点和缺点嘛，错了我就改正。你们老了，就会明白许多道理。”令陪护他挨批斗的我与政协炊食员宋正荣伯伯，一阵好笑。1971年起中美、中日两国相继建交，他非常关注，我给他读报，他高兴地说，“是蒋先生该回来的时候了。”临终前，在家的三个孙子全部下乡当知青，身边没留一个子孙，他放心不下的，不是儿孙私情，而是国家大事，他对从乡下赶回来的我说“我希望文革早日结束，投入国家建设。我希望港澳台，早日回到祖国的怀抱。”他嘱托我，“死后薄葬深埋，一个月内，你写出移交清单，向公家交清我寝室内的全部公物，家人搬出机关去住。”
1973年他撒手人寰，达县地区文革政权，举行了公祭和公葬，墓地在巴中市区北郊名胜古迹，全国文物保护单位“北龛寺”，那里风景秀丽，有郁郁葱葱的山峦和一曲清溪流水怀抱的隋唐摩岩造像群与他相伴，文革中民众自发送葬，有挽联云：“半生戎马卫中华，一生清廉护苍生。”
各界和各阶层人士常去墓地吊唁，纪念这位辛亥革命老人。
史料来源：
叶良一1951年《自传》
叶良一1954年《思想总结》
叶良一1961年《亲历辛亥革命在成都的回忆》
叶良一1966年《我的检讨》
叶良一1970年《我对历史的检讨》
巴中、平昌、金堂等县1995年版《县志》和《巴中政协志》叶良一传
重庆市政协《重庆市文史资料》
