周馥寓居青岛时所倡办的“十老会”(9)
辛亥革命网 2011-10-19 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
7、赵尔巽（1844—1927）时年71岁。字次珊，又字无补，汉军籍，山东掖县（今莱州）人。清东三省总督。赵尔巽在清朝官至东三省总督，入民国任奉天都督，旋即辞职，于1912年11月跑到青岛寓居。来到青岛后，赵尔巽参于“尊孔文社”成为“十老会”成员，常同寓居青岛的清廷遗老一唱一和。曾留七言古诗云“十人七百二十四，许君适来五十七。生人俱是先代人，道光者十咸丰一。狄卢自有前例在，温公最少尤特出。不速之客先后集，或坐或立疏间密。摄影倾刻能写真，省却良工多少笔。古来重老老愈亲，往往作图留著述。游河五老溯唐尧，三老五更隆周室。六老七老皆有纪，香山耆英诗成帙。此会独得十一人，寞臼何防脱普日。莫论古人相若否，大都相逢颇真率。走马斗鸡虽非事，矍铄精神差一律。所嗟时世变愈奇，投老无关身乐佚。补天有恨恒叹息，迁地弗良聊且尼。霜重常疑老眼昏，风狂聒耳海波谲。流极殊难测胡底，一番聚晤一番怵。分明则是一生人，却老无须卫生术。身闲且读未完书，兴到挥毫风雨疾。玩日愒月岂其伦，违世绝俗胥不必。地则非外亦非中，人则非显亦非逸。君问图成意若何，付之非虚亦非实。”1914年春，与举人萧应椿由青岛市区，到崂山太清宫游览，至崂山头、八仙墩、晒钱石等处，又在太清宫听韩谦让道长弹琴，并书幅以赠，上书“欲逃庄叟人间世，来听成连海上琴。”赵尔巽在岛城留有自画像，现尚留藏于青岛市博物馆。
8、童祥熊时年71岁，字次山，浙江省鄞县人。童祥熊是清光绪9年（1883）二甲第27名进士，癸未翰林。曾任安徽候补道台，官至山东劝业道道台。童次山廉访鼎革后隐居不仕，时居青岛。后殁于沪上，郑松琯有《挽童次山按察》联云：“禅让自古有，战争何时无？奚必硁硁，强与痴人争皂白；青岛难久屠，黄浦非净土，长此郁郁，真将被发诉穹苍。”
据载：宁波最大公园——月湖公园，内有童祥熊的故居。辛亥革命时期，由鄞县边文锦捐资将居士林由南门迁至现址，建立大雄宝殿、三圣殿等。殿后，还修建了一个古色古香、宏伟壮丽的“鱼乐亭”，又为月湖添了一个秀美的景点。正厅堂【绳武堂】如同是迎客的地方。原来那里的主人叫：童祥熊。这里是后堂大厅，是童祥熊老人的书房。因童门一家（父童槐子童华童祥熊）三进士，其家居被视为“帝师故居”。童祥熊之父艺术家童华，是童槐之子，字心朴，年末冠为诸生，长习名法家言。道光18年（1838）进士，官至礼部右侍郎南书房，光绪皇帝老师，本性刚直，不惧权势，颇有政绩，曾任平山知县，真定、苏州、福州、漳州等地知府，因官场排斥，调到肃州。童华在肃州上任时，在河西整改残废荒原劈为良田，让百姓耕种，变荒原为绿州，当地肃民为感激其造福于民精神。“帝师故居”原名“皋台第”，也称“银台居”。道光3年（1823）复建原屋于原址称之为“今日华堂”。宁波市曾将被称为“帝师故居”的银台第博物馆改造后，于2009年重新对外开放。对银台第的三代主人：童槐、童华、童祥熊的展示资料进行了补充和完善，展出了由工作人员精心搜集到的大量文字资料，及童槐、童华、童祥熊三进士肖像和童氏家族世系表，童槐的书画作品，做到图文并茂，使整个陈列更完整、主题更突出。童祥熊的后代多居青岛，子童书业是我国20世纪有影响的学者，曾在山东大学任教，于1968年童书业在青岛去世，童祥熊曾为十老会留诗云：“绿野堂前花石盟，笋鞋藤杖趁春晴。学仙海鹤珊珊骨，求友乔莺处处声。漫道假年能寡过，须知无事便长生，一杯相答期颐颂，此酒合当千岁名。”
9、李思敬时年71岁，字惺园，奉天省铁岭县人，寄籍广东省番禺县。乙亥（清光绪元年，公元1875年）举人。清覃恩，晋授一品封典。曾著《寄彝表旧表》（抄本）。有同乡商廷焕（子衍瀛、衍鎏均成进士，时居青岛，与刘廷琛为邻）有《味灵华馆诗集》六卷，（现藏广东中山图书馆广东文献馆），宣统二年（1910）刊本。李思敬序其诗集，以老泉比之。（老泉即苏洵，与二子苏轼、苏辙均负文名，在唐宋古文八大家中即占去三个席位）。由（清）李杜名辑《李惺园先生哀挽录》，：于民国20年（1931）铅印本线装行世。李思敬曾为十老会留诗云：“自古烟云多变熊，而今时局更翻新。凤巢依臼留尧阙，蜃市群趍结谢邻。聚处一方萍水客，感杯几辈葛天民。仰希前哲成高会，却笑香山少一人”。
