周馥寓居青岛时所倡办的“十老会”(4)

　　本来已是油干灯尽的清王朝，如同摧枯拉朽，一击而踣。接着，就是一些与请王朝有着深厚渊源的家族，到王朝一倒，必然有“皮之不存，毛将焉附”之感。这就是这些人当年跑到德占青岛做寓公的历史和社会原因。这些人有从家乡避难而至，有由任所弃官而来；或官囊充斥、或行李萧索；或一片愚忠、或别有怀抱。尤以一部分人不仅惓念前朝，心在清室，而且多方为复辟策划、奔走，其中骨干人物群居青岛者尤为众多。据资料记载，辛亥革命后，任清季高官寓居青岛者就有百余人。他们于青岛留下的往迹颇为不少，“十老会”就是其一。

　　日前吕海寰的哲嗣吕景陶传出其先君于民国三年（1914）春创议约旅青避难的清宦十人成立真率会，即常称为的“十老会”，曾有合影并题跋，颇有史料价值。

　　何为真率会呢？史载最早起于东晋，拜官的人必须供馔请客。羊曼拜丹阳尹，依例照办，客人早来的得到佳肴，晚到的人却得不到精食；羊固拜临海太守，整天都设盛宴款客。议论的人说：“羊固的丰腆，不如羊曼的真率。”宋朝司马光取羊曼故事为真率会。青岛的“十老会”则是由周馥、吕海寰等人发起的，自誉为“真率会”。

　　青岛在辛亥革命以后，成了前清遗老和皇族贵人的“世外桃源”。1912年清帝退位，一大批清朝王公贵族，高官大吏，士大夫寄寓青岛。周馥年纪最长，他便联络吕海寰、陆润痒、赵尔巽、劳乃宣等人，组成“十老会”。原规定“十老会”是要七十岁以上的遗老组成，因缺一人，便将时年69岁的张人骏拉入，充数补足。直到1914年（民国三年）欧洲战起，周馥因考虑青岛为德国租借地，为避日本进攻战火而迁居天津，暂住杨桥，后住入周学熙为其构建的安息养老之所——孟庄三多里寓所。才完成了“十老会”著作汇集印行。

　　当时居青岛的清朝遗老组成的“十老会”，他们的聚会的概况，可从劳乃宣在《韧叟自订年谱》得到征实。曾云：甲寅七十二岁：“青岛寓公吕镜宇、刘云樵、赵次珊、童次山、李惺园皆年七十余，张安圃六十九，陆凤石自都来，王石坞自福山来，皆七十余，相约为十老会，饮于周氏斋中，各赋诗以记之。”又从劳乃宣在《十老图跋》里得知概略：“癸丑民国二年之冬，避地青岛，吕镜宇尚书，周玉山、赵次珊、张安圃三制军，刘云樵、李惺园两封翁，童次山观察，皆在焉。甲寅之春，陆凤石相国自部门来，王石坞观察自福山来，与余十人皆老寿：周七十八，陆七十四，吕、刘皆七十三，王及余皆七十二，赵、童、李皆七十一，张六十九。因相约为十老之会。二月乙已，饮于周宅，并摄影，各赋一诗。夫香山履道之集，耆英真率之会，皆国家无事之秋，士大夫退老暇豫之所为也。今何时乎？神州陆沉，海滨长往，尚何娱乐之足言。顾逃空谷者闻足音跫然而喜，憔悴薮洋之中，而得同志多人，相与劳苦慰藉，释其退暮之感，坚其隐沦之怀，比之盛世优游，尤不易得也。托诸图画，形诸咏歌，传之将来，或犹足见遯世无闷之遗风也乎。许君久香适以事至，以年未六十，援香山狄氏、卢氏之例，虽与会而不及列云。”

　　后周馥在天津时，曾为《十老图书后》撰写的两次题跋。一云：“民国三年，雨避兵难，寓胶澳，曾约年逾七十者为十老会，乃仅得九人，时张安圃尚书未满七旬，因破例请足其数焉。正宴饮摄像时，适许久香观察突如其来，即请共饮，得十一人，久香时未满六十，不列十老之数也。十老皆作诗，以张其事。诗成将议印行，以示戚友，而赵次山（珊）制军爱其诗，独秘藏之，不以示人，同人笑而许之，遂未印行。逾年胶澳复遭德、日之战，同人四散。闻久香病殁于金陵，年最壮而先殁，造物弄人，不测如此。嗣陆中薨于京师，童次山观察卒于沪上，今旅居天津者，惟吕镜宇、张安圃两尚书及余而三也。闻赵次山（珊）在京师，劳玉初在曲阜，皆无恙。未通讯，余人则不如何往矣。俯仰今昔，感慨系之！忆当时座中，惟余年最长，而老不死，目睹世界沧州，愈演愈剧，深恐我辈生存不得再见升平也，曷胜背愤！因检旧图，志其爵里年纪，俾儿童辈他日有所考焉。民国七年戊午十月，志于天津寓庐。周馥时年八十一。”二云“甲寅春，吕镜宇尚书创议，约旅青岛之避兵难者十人为真率会，会中专取七十以上老人，不及者不与，乃遍求之。仅得九人，时张安圃尚书年六十九，因请入会，以足其数焉。馥为置觞，欢饮竟日，且摄影留图，诸人赋诗，以张其事，亦羁旅无聊中之一快也。无何，德、日战事起，青岛日夕数惊，诸人复仓皇逃散，此事遂无问矣。逾五年，镜宇尚书觅得所抄十老诗示余，余复检得当时摄影图一幅，因将原图分照，俾每人各留一像，且以各人所作诗附于像后，装潢成册藏之。非敢慕真率会，追蹑古人，聊记一时避乱胜会而已。独是离散存亡，转眼陈迹，有不得忘情者。青岛会饮之后，童次山观察卒于上海，陆凤石中堂晋京供职，旋薨于位，余人皆分避各处，久不得其消息。惟馥与吕镜宇、张安圃两尚书寓天津租界，得以朝夕往来。册中诗句，馥与吕、张二公补写入册，余请友人代书之。特是当时情事尤有令人慨叹者，则许久香观察其人也。久香海州人，曾任安徽道府，时亦避居青岛。当大家欢聚之时，久香适至，遂留与共饮，以其年未六十，故不与十老之会，孰知久香别后逾年病殁，以年最小而先十老而逝，岂不惜哉！计自甲寅至今，已逾五年，再逾五年，会中人存者更稀。人生梦幻，原无足道，特是世界沧桑，室家漂摇，遗老且尽，不知升平何日，此则诸老心中所倦倦不能忘者也。册成因志始末于后，俾后之览者有所考焉。乙未夏四月，今称民国八年五月。皖南周馥，时年八十有二。此稿请张安帅、吕镜翁郢政，馥即侍装册，并望安帅将诗抄下汇裱为感。馥叩。”从上述资料里，足见当时“十老会”的创办经过情景。