陈少白生平及在故乡轶事(2)
辛亥革命网 2012-06-04 00:00 来源：广州文史 作者：陈国康 查看：
19世纪80年代，陈少白来往香港、广州进行“造反”活动时，有一次在广州河南（今海珠区）路上被侦捕者发觉，即急避入海幢寺（因平时与该寺和尚相熟识），旋躲入厨房内，蹲入大粥锅中，请和尚盖上锅盖，假作烧火煮粥模样。侦者入寺遍搜不获，因得脱险。辛亥革命后，他征得海幢寺住持同意，将当时逃难的大粥锅运回外海乡中，特建一亭，置锅其中，颜曰：“粥锅亭”，以留纪念。
1895年，陈少白在广州图谋举事，因事机不密，泄露风声，闻报将被围捕，立即出走，急中按照自己容貌，装扮富商模样，以港商“乾亨行”人员身份，戴黑眼镜乘坐三跑轿（三名伕轿）赴港轮，与捕者迎面，喝道而过。是役有同志被捕牺牲。陈少白得以脱险。
陈少白与孙中山东渡日本避难，留姓改名掩人耳目。孙中山原名逸仙，以自己是中国香山县人（中山县原名），就取“中国、香山”头尾两字，改名中山。又或曰中山樵，以符合日本人名字口吻。陈少白原名陈夔石，新会人，也向自己县方打主意，新会最有名的人是明朝陈白沙（献章），把它倒转来念是沙白，因沙字不雅，减去三点旁，取名少白。
辛亥革命后，新会县长黄槐庭以地方官身份，用地方掌故，根据此事，制联陈少白：
人杰地灵，紫水分流萦外海。
生奔死赴，碧云遗恨继中山。
（新会、江门河曰紫水，乃陈白沙出生地。孙中山第一次与陈少白一齐逃亡。死后又同停厝于碧云寺）
孙中山和陈少白在日本东京、横滨活动，组织兴中分会时，有日本志士名宫崎寅藏，慕名求见孙中山于旅邸。其时孙尚未起床，陈以秘书身份先洽。宫崎寅藏见陈仪表堂堂，以为作为领头的孙中山必是“龙凤之姿，天日之表”（原话引用李靖誉唐太宗李世民故事）的人物。及孙盥漱后接见，孙貌不逾中人，一时大失所望，及交谈之下，才觉得孙中山平易近人、气度宏伟、学识渊博、卓识远见、切中时弊，绝非一般凡夫俗子可比，不觉五体投地的敬佩，由是结成同志（这事是宫崎后来对陈少白说的）。
宫崎寅藏结交江湖，家资散尽，著有《三十年落花梦》一书。晚年潦倒风尘，倦游归隐。孙中山和陈少白等老朋友饯行，陈少白以琵琶为赠，并题词于琵琶志念，词曰：
流落浔阳归，冰弦诉别情。
吴门乞食客，亦作洞箫声。
英雄飘泊红颜老，共抱余情委秋草。
赠尔琵琶作伴游，一拨十年长潦倒。
戊戌政变后，康有为、梁启超逃至日本，孙中山欲联合维新派并力推翻清朝统治，特派陈少白代表革命党与康、梁等人进行合作的谈判。梁启超与陈是新会同乡，虽长于文字，但拙于口才，会谈间，梁的逻辑是以改良政体，延续清朝国祚寿命为主旨。陈少白是学医的，且以措词凌厉见称，用医生诊断口吻，斩钉截铁地指出清政府如病入膏肓“无可救药……非革命国家是无生机”。梁为之语塞。双方宗旨不同，当然难于合作，故谈判未获结果。
