辛亥革命时期的廖仲恺
辛亥革命网 2013-01-10 00:00 来源：团结报 作者：周兴樑 查看：
辛亥革命时期，廖仲恺先生经历了由一名爱国海外赤子变为追随孙中山革命之同盟会骨干，再进而逐步成长为职业革命家的人生道路，并在斗争中为这场革命运动的勃兴、发展和高涨，作出过重要贡献。
弃科举 学西学
爱国是廖仲恺最核心的政治品质。这可从邓小平同志1984年的题词中得到证明——他于当年4月为仲恺农学院内敬立的先生全身铜像，题写了“伟大的爱国主义者廖仲恺先生像”14个金字。这位海外赤子热爱祖国之思想品质，是从少年时代开始养成的。廖先生于1877年4月23日出生在美国加利福尼亚州的三藩市（旧金山），取谱名恩熙，字夷白。其父廖竹宾时任汇丰银行旧金山分行的副经理，是位在当地颇有社会地位的知名侨商。良好家庭教育和儒家文化的熏陶，无疑为廖仲恺爱国思想之萌生，提供了丰富的精神营养。廖竹宾是一位爱国爱乡的侨领，在教育子女方面主张以国学为先。他常对孩子们说：“不要忘记我们是个中国人”，“爱护祖国，第一条就是不要忘记祖国的文字……应该学习读通。”正是基于此，廖竹宾在1885年仲恺8岁时，除让儿子每天上午修读英语外，还要他下午到华侨办的“国学专馆”去攻读唐诗和古文。从古书和父亲平时之爱国爱乡言行中，少年时的仲恺铭记着“我是个中国人”。
旧金山广大华侨屡受美国政府及白人种族主义者排华迫害的悲惨境遇，是廖仲恺爱国主义思想产生形成的现实社会土壤。美国当局为了开发旧金山地区之金矿和修建加州铁路，从19世纪50年代开始疯狂掠夺“华工”充当奴隶苦力。到廖仲恺出生的前一年，美国加州约有华侨16万人，其中居旧金山市者约4万余；他们曾对该地的发展繁荣作出过巨大贡献。可美国当局者却对“华工”恩将仇报，自1873年发生经济危机后即煽动白人实行排华。此后，随着美国联邦政府和加州地区排华法案的出笼，迫害华侨的腥风血雨一直笼罩着旧金山。廖仲恺少年时代就从父母口中得知许许多多关于“华工”惨遭迫害的事，他还看到过旧金山白人流氓以石块、木棒等凶器袭击中国人，及大批警察以殴打、拘禁、驱逐等手段逼迫华侨迁往别处的情景。面对美国白人种族主义者的野蛮行径，年轻的廖仲恺把鞭炮机智地甩往白人警察身上。随着年龄的增长，廖仲恺懂得了华侨所以在旧金山备受凌辱，是因为怯懦腐败之清政府无力保护生活在异邦的炎黄子孙。廖仲恺这时的民族与爱国思想增长了，心中涌现出了长大后定要报效祖国的憧憬。
就在儒家传统文化熏陶催生及严重民族危机刺激助长着廖仲恺爱国爱乡思想之际，廖竹宾因积劳成疾于1893年突然病逝，这使16岁的仲恺失去了父亲。整个家庭也缺失了重要支柱。孤儿寡母一家人不久就登上了由旧金山开回香港的轮船，从此结束了多年侨居美国之生活。廖仲恺在归国途中“路过香港时，见到中国人遭受殖民者的欺凌，爱国思想进一步滋长”。他从此立志将来一定要为拯救祖国而奋斗。廖仲恺返至广东省归善（惠阳）县之故乡后，他开始新的生活，日益追求进步，不断为实现自己的人生理想而进行奋斗。
起初，在回乡不久后又经历了丧母之痛的廖仲恺，一切只都仰仗和服从叔叔廖志岗的安排。这位叔父曾担任过香港招商局总办和电报局总办等职务，在省港社会上颇著声望。他在为侄儿选择人生道路时，恪守归善县客家人“恃以为生者，读书一事耳”的习俗，期望并要求他走科考入仕为官之路，以耀祖光宗。于是，廖仲恺在叔父安排下拜家乡之硕儒家梁缉嘏为师，开始了刻苦攻读儒家“四书”、“五经”的生活。就在他孜孜研读经史策略之学、准备步入科考仕途之际，北京和广州先后发生了两件令人震惊的事：一是清政府于1895年4月与日本签订丧权辱国的《马关条约》后，时在北京应试的康有为、梁启超等人发起“公车上书”，里面提出拒和、迁都、变法三大救亡之策。维新变法之风很快就吹到了广州。二是同年10月，孙中山等领导兴中会策动的乙未重九武装反清暴动，更轰动了五羊城。廖仲恺面对祖国备受外人侵凌、百孔千疮的现实，很快省悟到从儒家经典中根本找不到改造中国社会的良方，要救国就必须学习仿效外国；其原来欲在科场中占有一席的热情，因此而很快地就消失了。廖仲恺为此向叔父提出了赴香港转攻西学的请求，并获得其支持与资助，于1896年进入香港皇仁书院学习。由此可知，廖早在清廷废止科考前10年，就毅然作出了弃儒学就西学的明智抉择。此后，他在皇仁书院这所师资和教学设备一流、以培养社会精英为目标的学校里，一学就是6年，思想与学业上都大有进步。应该说，此举是其人生奋斗中的一大转折，他从此开始寻求新的救国路。
