陕西同盟会秘祭黄陵
辛亥革命网 2011-04-21 00:00 来源：高又明先生纪念网 作者：高启宏 查看：
黄帝，轩辕氏。是中国古代传说中的一位圣人和贤明的君主，又是传说中中原各族的共同祖先。他开创了中华民族的初始文明，被尊为“人文初祖”。黄帝安葬在陕西黄陵县桥山。黄帝陵是历代炎黄子孙祭奠黄帝的场所，本文所记秘祭黄陵发生在公元1908年农历九月九日重阳节，发生在清末年间这件感天地、泣鬼神的秘密祭黄帝陵活动，缘由还得从满清入主中原说起。
自满清入主中原以来，民间反抗一直不断，陕西亦是如此，满清入关之初期，象查嗣庭、岳钟琪之大狱，象黄黎洲（黄宗羲）的华山讲学，象顾亭林（顾炎武）寻访古碑，远游僻地，都是访求忧国忧民之士，深谋大举，以光复祖国。以至陕西关中地区传承的“关学”更加兴起。“关中学派”溯自北宋张载，到清朝以关中三李为代表，乃李二曲、李雪木、李因笃是也。他们著书立说，开馆授学，弘扬中华文化。以后又有三原的朱佛光在宏道书院讲学。在民间更有各种反清群众组织，象“慕亲会”、“三合会”及刀客（即匕首会）等等清朝末年，更是吏制腐败，民不聊生，天灾人祸不断，农民起义时有发生。19世纪40年代起，西方列强连续发动了一系列侵略战争，迫使中国签订了许多不平等条约，中国的主权和领土完整受到严重侵犯，逐渐沦为半殖民地、半封建社会。另一方面，民主革命思想得到广泛传播，革命团体也相继建立起来。
1905年中国同盟会在日本东京的成立，标志着中国的民主革命进入了一个新的阶段。当时在东京留学的陕西籍学生井勿幕加入了同盟会，为孙中山先生所器重，“呼为后起之英”。他向中山先生要求回陕组织同盟会支部，当时中山先生正想打开西北革命局面，见他态度坚决，又在西北有一定的人员基础，遂同意并委任井勿幕为同盟会陕西支部长，回陕开辟工作。开展工作的方法，是先由亲友做起而然后扩大到多数关心国家大事的人。井勿幕1903年在四川重庆正蒙公塾读书时，与曾因泾阳巨富柏森家的商务事情入川的高又明结识，两人成为志同道合的朋友。为寻求救国之道，他们相约分头行动，井勿幕等人去日本留学；而高又明返回陕西，联系仁人志士以伺机而动。
1905年，井勿幕带着孙总理之救国主张暨同盟会宣言“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”，取道朝鲜及辽宁、河北、山西等省，于冬季回到陕西，此时高又明已在泾阳。两人相见后，高又明介绍了陕西当时的形势和开展工作的情况，井勿幕向高详谈了同盟会成立的经过及同盟会的主张、宗旨，高又明非常赞同同盟会的纲领，因而交谈非常投契，高又明由井勿幕介绍加入同盟会，这样高又明成为陕西本土上加入的首批同盟会会员之一。当时的陕西，党禁方密，人皆危言危行。清朝官吏深怕革新者暴动，在各个要紧据点驻兵，如在西安城四城门楼及钟鼓楼上扎兵，叫“消防驻在所”，并在各县行政方面严密稽查。在这样的艰苦条件下，经过艰难的活动，到1906年，共联络西安、渭北等地卅多人。当时清政府的控制防范极严，陕西保皇派的势力十分强大，所以活动非常的困难。井勿幕觉得当时情势没有大的发展准备去外省，高又明劝井勿幕不要离开陕西，他们筹划召开了一次全体会议，会议的地点是柏筱余家在三原北极宫的一个大宅院内。会议讨论的内容是研究招收会员和开展工作的方法，在会上有两种意见，一种主张多扩大会员，另一种主张宜慎重发展。最后会议决定……缜密缓进。在会上，井勿幕提出，扩大联络的范围，联合有实力的“三合会”、“慕亲会”及刀客等，但因为一般同志大多数是读书人，看不起会党，不屑与之为伍，没有获得与会者的响应。会后，井勿幕带一些同志赴北山宜君中部等县观察，选定耀县境内山地创办畜牧区；马栏山、黄龙山各地为采矿区，设专人负责；并与一般工农群众联络。1907年春季，井勿幕赴四川，转东南各省与黄克强、朱贵金等人联络，于年底回到陕西。
