清末时期的革命宣传：醒来，快快醒来！(4)
辛亥革命网 2011-09-01 00:00 来源：人民政协网 作者：高立兴 查看：
《猛回头》用评弹的形式，词浅意显，但极富感染力，序言说：“俺也曾，洒了几点国民泪；俺也曾，受了几日文明气；俺也曾，拔了一段杀人机；代同胞愿把头颅碎。俺本是如来座下现身说法的金光游戏，为甚么有这儿女妻奴迷？俺真三昧，到于今始悟通灵地。走遍天涯，哭遍天涯，愿寻看一个同声气。拿鼓板儿，弦索儿，在亚洲大陆清凉山下，喝几曲文明戏。”
然后，要求大家“恢复起来是正正堂堂的道理”：“列位！你道这造反二字，怎么样讲的？他强占了我们的国，我们自己想恢复起来，是正正堂堂的道理，有什么造反！好比那人家有一份产业，被强盗霸去了，到后来这人家的子孙长大了，想要报这个仇，把从前的产业争转来，也可说他是不应该的吗？那人家的子孙，若是有一半倒要帮这个强盗，把自己的亲兄弟杀害了，到那强盗处讨功，这还算得一个人呢？”提醒大家“看近来朝廷所做的事，哪一件不是奉洋人的号令？”
接着提出：第一要，除党见，同心同德；第二要，讲公德，有条有纲；第三要，重武备，能战能守；第四要，务实业，可富可强；第五要，兴学堂，教育普及；第六要，立演说，思想遍扬；第七要，兴女学，培植根本；第八要，禁缠足，敬俗矫匡；第九要，把洋烟，一点不吃；第十要，凡社会，概为改良。“天下事，怕的是，不肯去做；断没有，做不到，有志莫偿。”“天下无难事，只怕有心人。这两句话，难道列位未曾听过吗？”“瓜分互剖逼人来，同种沉沦剧可哀。太息神州今去矣，劝君猛省莫徘徊。”
宋教仁在1906年1月4日日记里说自己，“倒卧于席上，仰天歌陈星台《猛回头》曲，一时百感交集，歌已，不觉凄然泪下，几失声”。
《警世钟》也是白话体，也以说唱文艺的形式，劈头就惊呼国破家亡的惨景即将来临：“嗳呀！嗳呀！来了！来了！甚么来了！洋人来了！不好了！不好了！大家都不好了！……从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。”
该文提出十条奉劝：一是做官的人，劝他们尽忠报国。不要对清廷尽忠。二是劝当兵的人，劝他们舍生取义。“人生终有一死，只要死得磊落光明。……千古莫不敬重大宋的岳爷，无非因他能替同胞杀鞑子。”三是世家贵族，劝他们毁家纾难。“来办公事，降心下气，和那平民党、维新党同心合德，不分畛域，共图抵制外国，一切大祸可免。”四是读书士子，劝他们“明是会说，必要会行”。五是有钱的人，劝他们舍钱。六是穷人，劝他们舍命。七是新旧两党，劝他们“各陈意见”。八是江湖朋友，劝他们改变方针。“想做大事，也有不少。没有志气，只想寻几个钱度日的，也有好多。这等人就是起事，也没有什么思想，不过图奸淫掳掠四字。”九是教民，劝他们“当以爱国为主”，“人不要爱本国的，这真是耶稣的罪人了。”十是妇女。劝她们“必定也要想救国”。“凡我的女同胞，急急应该把脚放了，入了女学堂，讲些学问，把救国的担子也担在身上，替数千年的女子吐气。”“女子若是想救国，只要日夜耸动男子去做，男子没有不从命的。”
最后陈天华慷慨激昂地说：“醒来！醒来！快快醒来！快快醒来！不要睡的像死人一般。同胞！同胞！虽然我知道我所最亲最爱的同胞，不过从前深处黑暗，没有闻过这等道理。一经闻过，这爱国的心，一定就要发达了，这救国的事，一定就要担任了。前死后继，百折不回，我汉种一定能够建立个极完全的国家，横绝五大洲。我敢为同胞祝曰：汉种万岁！中国万岁！”
《警世钟》《猛回头》《革命军》成为革命党最好的宣传品，被党人不断加印，带往各地，传遍中国大江南北。
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1912年2月，章太炎任南京临时政府枢密顾问，1912年冬任袁世凯政府东三省筹边使。1913年4月从长春返回上海，针对孔教会提议设孔教为国教，发表《驳建立孔教议》，反对定孔教为国教。在袁世凯镇压二次革命后，遭袁氏囚禁。被囚期间，还为吴承仕等人讲学不辍，后集为《菿汉微言》。此间，再次修订《訄书》，改题《检论》。又集其著作为《章氏丛书》。1916年6月袁世凯死后，章前往上海。1917年3月，对段祺瑞参战主张表示反对。7月参与护法运动，任海陆军大元帅府秘书长，为孙中山作《代拟大元帅就职宣言》。1918年离开广州途经四川、湖南、湖北，东下上海。1920年拥护“联省自治”运动。1922年后在上海讲学。20世纪30年代后，活动限于上海、苏州一带。晚年主张读经，并据《春秋》“非我族类，其心必异”之义，力主对日强硬。1935年，在蒋介石资助下，于苏州锦帆路开设章氏国学讲习会，招收最后一批学生，并出版学刊《制言》。章太炎晚年学术由汉学转向宋学及王阳明之心学，而其经学成就亦更注重魏晋经学，上窥两汉经学之不足，撰有《汉学论》。又曾撰《救学弊论》批评现代教育体制，主张回归民间办学和书院教育。1936年6月14日因病卒于苏州锦帆路寓所。
