辛亥革命中的“光复之光”(2)
辛亥革命网 2011-07-22 00:00 来源：绍兴晚报 作者：徐霞鸿 查看：
光复会志士始终将创办报刊、杂志作为反清革命事业的重要工作来抓。早在1903年7月9日，王子余就创办了绍兴第一张报纸《绍兴白话报》，明确提出以“唤起民众爱国，开通地方风气”为办报宗旨，时人誉为“鼓吹革命的先声，政治宣传之领导”。
1903年2月17日，浙江籍留日学生在日本东京创办了以发扬民族主义为宗旨，反对清王朝统治的《浙江潮》月刊，绍兴的鲁迅、许寿裳和诸暨的蒋智由等在这一海外重要革命刊物中，或主持编务，或担任重要撰稿人。秋瑾为了唤醒民众，1904年也在东京创办了《白话报》，鼓吹推翻清政府。1907年，秋瑾又与陈伯平等在上海创办《中国女报》，她除主持发行与总务等工作外，还亲撰《发刊辞》《告姐妹们》等诗文。陶成章东渡日本期间，也常常在中国同盟会机关报《民报》上发表文章，并担任过主编。1910年，他还与章太炎在日本创办《教育今语》杂志。
1907年，秋瑾等在上海创办《中国女报》
此外，绍兴的甘润生、刘大白、沈钧业、陈大复和嵊县的谢震等光复会会员都在家乡、上海、日本和南洋等地办过报刊，鼓吹反清革命。至于光复会首任会长蔡元培创办的《俄事警闻》《警钟日报》更是早为世人熟知。
在著书立说方面，最具代表性的是陶成章写的《中国民族权力消长史》《浙案纪略》等，前者可与黄梨洲的《明夷待访录》媲美，大长“民族爱国主义”之志气。秋瑾的《满江红》《宝刀歌》《剑歌》《勉女权歌》《同胞苦》等诗词以及《警告我同胞》《光复军起义檄稿》等文章都洋溢着强烈的爱国主义思想和精神，是激励民众参加反清革命的动员令和战斗号角。
同时，光复会会员也重视翻译、介绍外国特别是弱小民族反抗强敌的小说和西方的民主、科学，比如鲁迅翻译的小说《斯巴达之魂》《哀尘》《月界旅行》《地底旅行》等都是其中的典型作品。
兴办学堂就更不用多说了。光复会成立之前，蔡元培就应聘任绍郡中西学堂总理（校长），招揽“极一时之选”的中外教员，力排守旧势力的阻挠和干扰，积极推行新式教育，使之成为清末国内新式学堂的佼佼者之一。而徐锡麟曾任山阴县学监督、绍兴府学堂副办，创办了热诚学堂。特别是1905年9月，他与陶成章、龚宝铨等人创办的大通学堂，更是一所直接培训反清革命武装干部的学校。
此外，光复会会员也利用开设书店买卖新书报来传播新思想新知识，启迪民智，提高国人的思想觉悟和知识水平。比如1903年徐锡麟在轩亭口开设的特别书局就“专售新书”，1902年10月王子余在仓桥街开设的万卷书楼也是“专售新书兼派各报”。同时，他们还倡导新剧，其中的杰出代表是上虞的王钟声和许啸天。特别是王钟声，系“新剧巨人”“中国新剧之创始人”，他在1903年就与马相伯等人在上海组织我国最早的新剧剧团——春阳社，上演了《黑奴吁天录》《迦因小传》《秋瑾》《徐锡麟》《官场现行记》《共和万岁》等新剧。此外还有口头演说，在没有电视、广播等现代传媒工具的清朝末年，集会、发表演说成了一种重要的宣传方式，陶成章、秋瑾都是当时的天才演说家。
徐锡麟皖江喋血、秋瑾血洒轩亭口……
光复会会员们在反清斗争中都是绝对的“行动派”
在广泛开展革命宣传活动的同时，光复会会员们更是前赴后继，积极地从事着实际的武装斗争，以推翻清王朝的统治。绍兴市乡土文化研究会副会长裘士雄认为，陶成章就是致力于联络、组织会党，实施武装反清革命的典范。从1904年初回国后，他便以革命实干家的姿态活跃在浙江各地的穷乡僻壤，崇山峻岭。他始终不辞辛劳，不避艰险，蓬头垢面，常常芒鞋日行八九十里，联络“白布会”“双龙会”“九龙会”等会党，把《猛回头》《警世钟》等大量革命书刊送到他们手中。经过秋瑾、徐锡麟等人的共同努力下，终于使浙江各地会党联合起来，团结在“革命排满”的旗帜下。而事实上，秋瑾等光复会会员都很懂得“枪杆子”的重要性。为了通过武力推翻清政府，他们一方面积极联络会党，培训武装干部，另一方面也竭力在清军中发展反清的力量。正是因为大批新军的反戈一击，与其他反清武装并肩作战，才使得1911年光复杭州、南京等战役取得成功。
