河南民主革命先驱——段世垣(2)

辛亥革命网 2024-04-17 11:07 来源:辛亥革命网 作者:段静安 查看:

段世垣(1882-1914)字次珊、次山,河南省三门峡市渑池县二十里铺村人,出身于一个中医和教育世家。自幼资质聪颖,勤学好问,受到良好的儒学教育,入邑庠,参加清科举考试渑池获榜首,

  不久,在早稻田大学就学的段世垣、张登云和部分河南学生秘密加入了同盟会,立志投身反清民主革命。后来,段世垣在遇到重大问题时请示黄兴,就是始于此时二人相识。段世垣保存有一张同盟会执行部书记曾昭文的名片,该名片在一公文包内发现,流传至今,弥足珍贵。该公文包也是段世垣的遗物,惜在文革时遗失。

图 6:日本早稻田大学清国留学生部 图

图 7:段世垣保存的曾昭文名片

  

  忍辱负重 坚持求学

  河南派遣学生入学后不久,发生了取缔留学生规则事件。1905 年 11 月 2 日,日本文部省颁布《关于准许清国人入学之公私立学校之规程》 【7】 ,引中国学生不满,认为这是要限制和剥夺中国学生自由,有辱人格国格,有革命倾向的学生认为是要禁止中国学生从事政治活动,各种解读迅速地在中国学生就读的学校中发酵。日本文部省做出説明,不是限制学生自由,而是为了监督整顿夜店,防范学生有不良行为等。未能平息众怒。

  各校学生代表开会,决定联合罢课,游行等抗议活动迅即展开。

  罢课风潮对日本社会影响很大,受到舆论关注,有报纸评论中国学生是乌合之众、放纵卑劣等。

  12 月 8 日,陈天华投大森海湾自杀,以死愤怒抗议日本报纸对中国学生的诋毁。陈天华在遗书中希望大家共讲爱国,更卧薪尝胆,刻苦求学。取缔规则问题妥善了之,切勿固执。要放眼长远,不可冲动处事,注重个人修养,等。陈天华以牺牲生命为代价的良苦用心并未被情绪激动的学生们理解。认为陈是以死抗议取缔规则。

  因与文部省交涉无果,事态进一步升级。学生中有人提出中断学业回国,在上海自办学校,得到一部分学生响应;另有一部分学生则认为应坚持求学。两种意见对立,均无法说服对方。

  大多数河南学生都能够理智地对待文部省的规程,段世垣反对中止留学回国。他坚信只有掌握更多先进知识和理论,方可在推翻满清、追求民主共和的斗争中发挥作用。为了这一目标,努力完成学业,必须要忍辱负重,珍惜学习机会。

  12 月中旬起,陆续有成批的学生中止学业,乘船回到上海。河南籍学生有王靖芳、李琴鹤等少数人选择回国,在上海参与自办中国公学。

  正是由于目标明确,学习勤奋,段世垣于 1907 年 7 月顺利通过了各科考试,预科毕业。

图 8:早稻田大学清国留学生部毕业纪念册

图 9:段世垣在早稻田大学预科毕业纪念留言七律诗,收录在《鸿迹帖》第四集

  在早稻田大学图书馆,保存有当年清国留学生部中国学生的毕业纪念册《鸿迹帖》,共七册。在第四册,有段世垣预科毕业时纪念留言——七律诗四首。诗中谈了对国家忧患的担心、对日本培养的感谢、对西方侵略的谴责和对睡狮觉醒复兴中国的信心等。字里行间,透露出作者心系祖国、要为国家复兴做贡献的抱负。七律诗全文如下:

  羁迹逆旅,百感蝟集,念故国之不竞,叹日月其易逝,

  用步骚人祇灾鸿爪,得七律四章,录呈哂政

  

  丁未仲夏支那河南段世垣涂于江户客次

  

  世界而今成学战,阿侬当是豫(预)科生。

  痴怀直欲炉天地,胜算终需策纵横。

  后乐先忧心千里,新愁旧恨月三更。

  欧风亚雨逼人甚,大厦安危独立撑。

  

  莫道卢枕空借我,东洋西大总天然。

  晦茫日月秦廷泪,恢复生涯蜀道难。

  贾谊流涕缘兴汉,张良落魄苦报韩。

  若论报答无长物,犹忆智莹(罃)对楚篇。

  

  邦交古亦云唇齿,邻谊今讵等越秦。

  壮志歼仇仍旧梦,野花及雨傲残春。

  也闻独帝倡黄祸,若个天骄属白人。

  富士山头聊一望,中原王气起频频。

  

  已过日月嗟何追,大睡初醒也未迟。

  豺虎当头天梦梦,荆榛满地尸纍纍。

  换遍国脑真男子,战败群雄大可儿。

  话到神州把剑舞,地球到处汉家旗。

  文史专家杜建成 【8】 点评段世垣七律诗:段世垣作为辛亥革命先驱,他于 1907 年(光绪三十三年,明治四十年)夏五月写下四首七律诗,此诗在留学生留言中有代表性,较之其他留言很是深刻全面。诗中述写了中国早一代民主斗士的思想觉醒,展现了他们的忧患意识。诗中写道,欧美将日本和中国人视为黄祸,西方人自视为天骄,对中国侵略太甚,中国已经陷入苦难沉重之地。诗中提到了中日应共同批驳西方的“黄祸论”,但日本已强大,回国后,自己将以春秋时智罃对楚王问,来报答在日本受到的教育。诗中对日本晓以唇亡齿寒大义,寄以并峙东亚的希望。诗中提到国人不仅要以天下为己任,而且要努力学文化,才能换脑,才能报国,才能实现中华民族的伟大复兴。不必嗟叹往昔岁月,中华睡狮终将梦醒,有了代代努力,中国崛起指日可待。这种思想应当是仁人志士最早的“中国梦”。

  在《鸿迹贴》留下纪念留言或绘画的河南籍留学生仅 6 人。其中段世垣、岳秀华、吴焕然、陈鸿畴和张善與等 5 人系同盟会员。

  积极宣传民主共和 重视维护国家主权

  各省留日学生,都非常爱国,希望中国强盛起来。当他们来到日本,在求学的同时,不忘唤醒国人。于是,创办刊物成为课余的一项工作。除了在日本留学界发行,许多刊物还寄回国内,发挥了很好的宣传作用。河南留日学生创办有《豫报》《河南》和《中国新女界杂志》,还有与外省学生合办的《武学》。

  1907 年 1 月,河南留日同乡会与在日河南籍开明官员创办《豫报》,得到豫籍学生们的支持,纷纷捐资成为股东。段世垣参与创办并捐资。《豫报》抨击清廷腐朽、揭露西方列强侵略中国、宣传新思想。到 1908 年 5 月 1 日,《豫报》共发行了 6 号。

  由于《豫报》创办人员思想倾向不同,致使刊物导向混乱,影响革命宣传。河南同盟会决定脱离《豫报》,独立创办一份刊物。1907 年 12 月,由张钟端任总经理、刘积学任主编的《河南》杂志创办,段世垣积极参与其中,宣传反清和民主共和革命思想。鲁迅等文化名人为《河南》撰文发稿多篇。《河南》立场坚定,观点鲜明,抨击腐朽清廷统治,宣传民主共和,在日本学界和国内开封发行,一经推出,反响巨大,销量逐期增加,共发行了 9 期。由于言论激烈,第 10 期未及发行,被日方应清公使要求查禁,《河南》停刊。

图 10:河南留日同乡会创办的《豫报》第一号封面、目录和发刊首页

图 11:河南同盟会创办的《河南》第一号封面、目录和发刊文首页

图 12:段世垣为上海《神州日报》撰写的社论《日纸论西藏问题》

  段世垣关注国家大事,向国内报纸投稿,发表文章。1910 年 3 月 15 日和 16 日,上海《神州日报》发表段世垣为该报撰写的社论《日纸论西藏问题》,批驳日本《朝日新闻》同年 3 月 2 日《论最近西藏问题》一文企图分裂中国,鼓吹西藏独立、西藏不属于中国等谬论。

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