未完成的文化重建
辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源： 作者：高 钟 查看：
1911年的辛亥革命上承1 898年戊戌维新思想解放运动而来，下启19 15年新文化运动而去。在这两次思想解放运动之中，承上启下，具有十分重要的文化启迪意义。面辛亥革命之所以失败，其根本原因就在于文化准备不足，新文化运动正是在对其失败原因的深层反思之中沛然而发。前辈学者胡绳武、金冲及先生认为“没有辛亥革命就没有c五四，运动”[l]，确是不移之论。而由之开始的中国文化重建因内忧外患迭至。至今未能完成。辛亥革命经新文化运动向世人传播的文化重建的遗嘱，亦成为跨世纪遗嘱激励后生民众奋起而努力。 中国传统社会是三维共构，王统、道统、族统处在一个“一损俱损，一荣俱荣”的互为维系之中。“191 1年普遍王权的崩溃，是传统政治与文化秩序终于完全瓦解的决定性因素”因为在王统、道统、族统三维中。王权一维是具有能动整合作用的有形力量。但在旧王统崩溃之后，新的政府却长期未能重建、整合新文化价值规范和以此为规范的新的社会秩序，而这正是辛亥革命的文化准备不足，以至无法为革命后的政治制度化和社会秩序化提供文化的规范和导引。政府自身缺乏内在的价值规范，它也就无法发挥其在新的文化重建和社会整合中的能动作用。文化重建的滞后和迟缓成为制约着中国近代社会转型迟迟未能完成的内在原因。
湖北与清末新政，引发了社会文化嬗蜕和社会阶层裂变。这种文化和社会发展的趋势要求清政府和湖北政府改交其己过时的文化导引政策。调整国家政府功能。扶持、吸纳社会力量参与社会政治运作，并在社会力量（政治、经济）的支持下，进一步深化新政改革，这样，新士绅所设想的“以秩序求进步，’不是没有可能的。
但是，清政府计不及此，而是顽固地坚挣‘中体”这一封建纲常不放，并以此来坚持专制统治而拒绝向已成气候的“绅商学军”新阶层开放政治参与，迫使他们与之背弃而去，而导致辛亥革命爆发。“要有许多集团从现有秩序中离异出来才足以酿成一场革命。革命是社会中‘多种机能性障碍’的产物，。而这种种机能性障碍，则是湖北及清末新政因文化导向纲领的僵滞。而导致新政改革无法深化而停滞，形成社会发展之梗阻。为突破这种梗阻，为自己和社会求得发展通道，“绅商学军”不得不用革命的手段来清除这一梗阻和障碍。但是，这种“逼上梁山”、仓促而发的革命。其内在的局限是明显的，即它缺乏充分的思想文化准备，无法形成系统的新文化价值规范，“政治改变过分超出了思想上道德上的准备；政治革命是形式上的、外在的；在有名无实的政体革命兑现以前，一定先要有一次思想革命…，．政治革命失败了因为他是外在的、形式上的；只触及社会活动的架构，没有影响到真正控制社会生活的概念。”（（美）杜威《中国的新文化》1这确是洞微知著之谈。
