论辛亥革命前黔西南地区思想文化教育的转变及
辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源： 作者：杜厚权 查看：
辛亥革命前，就贵州而言，在维新思想的传播和维新团体的建立方面，黔西南地区是开风气之先的。在新式教育的创办方面，也处于全省前列。随着维新思想传播和新式教育的开办，黔西南地区一批知识青年走上了革命道路，形成了一个全省少见的革命群体，为贵州乃至全国的辛亥革命做出了杰出贡献。而对此，尚未有人进行系统研究，本人试对黔西南地区在辛亥革命前思想、文化教育方面的转变和革命群体的形成及其作用做初步的探讨，以就教于方家。
号称“西南屏障”的黔西南，被南北盘江和群山所围，长期与世隔绝。但进入近代以后，该地同外界联系日渐密切，并成为贵州自然经济解体、近代手工业和商业兴起较早和较发达的地区之一。如贞丰白层渡口“商务盛时，帆樯林立，过客昼夜不绝”，1860年就设立了厘金局。又如，兴义乾隆年间湖南人方胜来等建立陶瓷厂，其生产不断发展；顶效斗笠年产18万顶，在近代行销省内外，并出口越南。光绪年间雄武的生铁年产量7万余斤，桐油110余万斤，销往两广和越南。回龙水银厂在19世纪初官税年达银一千五百两，住户达3700户。随着外国商品的入侵和农产品的商品化，特别是鸦片种植、贸易的合法化，兴义、兴仁等地已成为全省有名的商品集散地。早在1851年，洋纱就开始输入兴义，到19世纪末，土纱被洋纱所取代，仅兴义一地年销售每包重400磅洋纱一千包，达40万磅。同时土纱窄布被洋纱窄布所代替。黔西南地区种植的鸦片被称为“上烟”之一，为湖南、四川、云南商人运销全国，兴义成为与安顺齐名的贵州两大鸦片集散地。另外，据兴义市文化馆所存“官称厘金碑”载，当时兴义还是桐油、菜油、蓝靛、土洋（棉）花的集散地，系外省客商聚居地之一，建有两湖、云南、四川会馆，至今还有云南街、湖南街、川祖街等街名。
近代手工业、商业的发展和对外交流的增多，为新思想在黔西南地区的传播和新式教育的举办奠定了物质基础。而维新运动和清末“新政”已于黔西南区影响尤大。其表现以贞丰“仁学会”最突出。
