论辛亥革命前后社会风尚的急剧变化(3)
辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源： 作者：胡大泽 查看：
与西服盛行的同时，西餐也有人欣赏。在上海“遇有佳客，尤非人菜花酒，不足以示诚敬。”在重庆，民国光复，罐头之品，番餐之味，五方来会，烦费日增；各城镇的西餐馆纷纷开发，天津市内就开发有十一家。又随着欧风美雨的传来，西式楼房与西式家俱也进入到一些城镇。沈阳的建筑宏丽，悉法欧西，于是广厦连云，高甍丽日，绵亘达数十里；汉口屋舍亦极壮丽，且高楼人厅亦甚多；杭州西湖多别墅，且人率为西式之建筑，有人将“愿把西湖比西子”句改为“近来西子作西装”。人们对洋楼的配套设备，也以追求洋式为荣。一楼一底的洋房，多配有亭池或花园，电灯和自来水是必备条件。室内陈设也以富丽堂皇为目标，如上海“从前家中陈设不过榆树器具，及磁瓶铜盘，已觉十分体面。今上海人红木房问，觉得寻常之极，一定要铁床皮榻电灯风扇，才觉得适意。”有昀旅馆以“一切器具均仿欧美式样”20为广告，以广召顾客。对这股崇洋西化的社会风气，有人不满地说：“中围困缎甚好，偏爱穿外国缎”，“中围戏甚好，偏爱外围戏，中国话甚好，偏爱说外围话”，“中围菜甚好，偏爱吃外围人餐”，“中围之学堂甚好，偏爱进外围学堂，中国之女人甚好，偏爱娶外围老婆。”总之，去土崇洋已逐渐成为一种社会风尚。“一切外围的东西都是好东西，这一类思想正在这时开头，所以全身服饰尽是外围货，在青年仍也丝毫不觉得可羞。”
同时，由于西方商品经济的入侵，资本主义的生活方式的诱惑，中围社会由封闭式而逐渐转向开放式。虚华和奢靡的风气也日渐盛行。先后在中围领土上兴办起：轮船、铁路、电报、电话、报馆、书局、学院、医院、戏院、公园、游乐场、育婴院、电影等近代化的交通与文化设施。灯红酒绿、五光十色、琳琅满目、芬芳扑鼻、诱人纵欲放荡，追求享受的社会风气日渐形成。
这种奢靡的社会风尚，十九世纪末在通商人邑便有所滋张，逮及宣统辛亥以还，政体改革，风俗亦凶以移易，奢侈日甚，不知所届。武昌起义后，在纵情主义与个性解放的思潮影响下，奢侈之风有所发展。一位记者在“光复之后，曾驱车至我国通都人邑，如武汉、南京，上海、天津、北京，意以为当兹风雨飘摇之际，我围民宜如何减衣缩食，尝胆卧薪，以维系一发千钧之民国。乃入其境，观其风，而饮酒狎妓自若也，观剧豪赌自若也，变本加厉，有加无已。”这种纸醉金迷的生活，不仅存在于地主买办豪绅之中，而且在达官新贵中更为突出。“官僚也，议员也，政客也，元勋伟人也，以及办学务办公益之绅董也，惟日孳孳，莫不以攫取金钱为首策，目的达，腰缠富，取精既多，用物斯宏，溺情于声色赌博者无论矣，既宫室车马服用筵宴之类，亦超过王侯而不以为奢，精神上无一事堪与欧美仿佛，惟用度之奢侈驭鼹乎将凌欧而轶美。”嘲奢侈之风又导致消费性行业的兴旺，茶社酒馆的林立，娱乐场所的增加，都是风俗奢靡的表现。上海的旅馆游戏场舞台相应而起，日有增益，务以导淫侈败闲检为事。吸鸦片、搞赌博、玩妓女、讲排场、闹阔气，争奇竞艳，纵欲求乐之风，由城镇传到农村，由沿海遍及边区，由上层影响下层，由官绅带动群众。这股歪风对社会生活起了一定的腐蚀作用，并助长了盲目崇尚西式生活的邪气。
