杨香池与《（民国）顺宁县志初稿》(2)

　　旅永杂记一文，纪录从顺宁（凤庆）到永昌（保山）沿途的风土人情。尤其是到太保山悼祭杨振鸿烈士。对他光复祖国的先导之功追怀不已。

　　杂记中的文章大都在《金刚钻》《世界晨报》等报刊中刊出。是他从事新文学与传统文学融合的有益尝试。是卓有成效的。如他认为：“听山歌，总比阅新诗有趣。所以我喜欢采录山歌。枯坐无聊，拈管作《谈谈山歌》一稿，以寄《钻报》。”他这种观点与十余年后毛主席说的，新诗三十多年迨无成就，要走与民歌结合的道路如出一辙。

　　第二辑《燕居漫录》。这一辑是他平日一些日常生活及所思所想。随笔的成分重一些。所谓“街谈巷议皆入诗”是也。如傍晚散步与我县铁匠诗人陈彦论诗。评价铁匠诗：“君非读书人，悟想如此，胜于咬文嚼字多矣。”如一天的衣食住行。 写稿、散步、练书法、玩月、读书心得、做八段锦等等。连餐毕漱口、临睡操八段锦、洗脚、饭后百步走、早起乃至理一个发这些他都书写，并对好处加以议论。尤其是对当时的局势所表现出来的忧虑。他认为当时中国出现日本人侵占的情况是因为用了箍桶匠造房。举俗谚：“造屋莫用箍桶匠”说明小材不堪大用。另外一个原因是吏治太坏。引用他亡友醉汉的诗：“黄河当有澄清日，吏治永无澄清时。”称：“殆愤极之言。”还用了方言“胀气”来说明他的无奈。

　　他的书法在当时已经大受时人欢迎。他写道：“曩因出游在外，书庐中旧悬之屏对，为人借去，永作荆州。”他主张：“乃知无意作书，书自佳妙。”他还总结出：“作书亦以在春秋日为最有兴致。因其气候和暖，人则精神爽健。非似夏日之热闷倦懒，冬日之冷手冻足。故在夏冬之际，亲友之来请我书屏联，概被谢绝。”文中还介绍了县内的特产水果。一一列出这些东西的味道，食用方法。

　　第三辑《溟南逸闻》。 是云南境内的一些逸闻趣事。用现在的话说是不同的版本。有的几近花边与八卦。如岑毓英骂下级的娘，又公开陪礼道歉。云贵末届总督李经羲荒淫。人嘲讽他写了十七字诗：“大红顶子歪歪戴，三个姨太争被盖。宽榻双灯抽大烟，奇怪！”遍贴于交通要道。李知道后，派人在每句后边添上批注。起句批上：“习性如此”。次句批上：“谁人见证”。三四两句批上：“命中福分，何奇之有”。还有唐继尧的一些治滇弊病。

　　地方上的一些迷信。如所谓的养药蛊、屁魄（猴子鬼）五通（民间传说跛脚五郎）。还有认为瘴气是由瘴母所生。瘴母鳅蟮蛤蟆吐气。还有勐右生了一个连体婴儿给山城带来的轰动。也举列地方上的一些特产如芸香草、鹿衔草、鸡血藤、甜笋。这些东西的特性。尤其介绍甜笋时写道：“惜不能久储，盖经日即骤失其甜嫩矣。若以之治成罐头，运售远方获利当不菲也。”这个建议极具建设性。其他如弩箭药、迷药、断肠草。保红茶掺了柳叶，吃鸡肉后死人的事。

　　第四辑为《觉语》，全仿《菜根谭》。论述了修身、学业、交友、事亲、处世等各方面体悟。如：“饭后无事，散步郊原，见群儿童立青草地上，各持纸鸢向空抛掷，俄而风突至，纸鸢乱飞天空，如放箭然，快进不已。时风愈大，纸鸢愈高腾上达，不可遏止。正当猛进之时，引线忽短，而纸鸢落矣。因悟人之为学，常循序渐进，而宜以猛进之纸鸢为戒。该进锐者，而退亦速也。然亦不仅为学，宜引以为戒，而其他功名事业，亦宜引以为戒。”有看放纸鸢的突发情景，而联想到为学、功名事业。有一番体悟。从而达到告戒激励自己和别人的目的。有的是通过中西方的谚语对比而生体悟。如西谚云：“罪恶之造成，在无事之余时，吾国古语，亦谓闲居为不善。”又曰：“逸则淫”。此休闲教育，所以不可不重也。得出既要慎独，又要勤勉。数百条觉语，可保身、可处世、可为学、可治家。总之读后既有益于个人，也有益于国家社会。

　　第五辑是《偷闲庐联话》。什么是联话呢？他告诉我们：“联话仿自诗话，诗话仿自《文心雕龙》，即今号称为批评学者是矣。”联话就是对联的评论。他评论的取材有一个什么标准呢？就是：“予平素对于颂扬体类，无论诗联文词，辄鄙为之。故于颂祷庆祝之联，更不愿选录批评。”所以他选的对联就是要有话可讲。或论及写作原因，或论及影响。或评论它是否“铢两悉称，分寸不失。”对家乡善联的杨桂五、陈云楼、罗筱池的对联多次加以评论。如杨桂五（即沧江遁叟、醉月轩主人）多次对上当时报刊的上联。陈云楼的“香椿树头菜”，是如何在出了五十年后被他对上的。他在抗日时期评论抗战联，体现了当时全民同仇敌忾的士气：“吾国自抗战以来，今已两度新岁，犹忆今年之新岁，适值沪京陷后，各地春联，多为雪耻复仇口气，但惬心者少。唯余友某君改洪秀全讨满清檄文，未附之联为春联，尚觉连贯自然。其联云：“忍令东北人民，屈于倭寇；拥护西南豪杰，还我河山。”又某户联云：“须知齐心抗敌日，正是多难兴邦时。”上句之日字，妙能双关。又一联云：“不惜山河破碎，力图民族重兴。”亦属一气相生。又：“建设新国家，全体同胞齐努力；打破旧习惯，一年好景记重头。”“爱国须团结精神，话宜少说，事宜多做；救民要贯彻主义，知之匪艰，行之维艰。”“富民强国兴工商业，卧薪尝胆还我河山。”诸联皆寓奋勉警惕之意。又有批评对联不切实际者，如：“清末有邑令周某题春来处联云：“何处待春来，万里云山芳草梦；重阳欣岁熟，满城风雨稻花香。”按吾邑重阳前后，以场光稻，尚何来稻花之香。旧文学每蹈虚伪，此可概见。文中的对联极具文献价值。