杨香池与《（民国）顺宁县志初稿》(10)
辛亥革命网 2012-04-19 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
6、此外，尚有名句名诗篇：某某述感有句云：“不动产惟书与砚，自由权是酒和诗。”以新句词相对，俱见工稳。又穷愁，又悲愤。
训诫诗必引事说理，故多迂酸气。如“将相本无种，男儿当自强”，此励人自立也，语虽切矣，然犹不若自居易之《凌霄花》一首婉而有味也。孙清如女士嘲佞佛诗云：“西方有佛休依赖，印度于今已久亡。”又近人有嘲地师诗云：“果然将相公侯地，何不选留葬乃翁。”此皆借诗破除迷信也，语亦切矣，然犹不若昔人题铁拐李诗云：“葫芦裹装甚麽药，背来背去在肩膊。倘若个中有仙丹，何不先医自己脚？”极其滑稽有趣。且嘲地师诗，亦系仿用其意。
古人诗云：“少年轻岁月，不解早谋身。晚岁无成就，低头避故人。”诗如格言，足资训诫。凡属青年，当书之座右。
昔人因书籍被人久借不还，感赋云：“朝朝供我读，一借成人书。多作荆州想，谁同兰相如？”可称运典入化。
天下之事理，未有一成而不变者，亦未有变而即可保其无弊陋者。譬如吾国素以精神文明见称于世界，其弱点则为物质文明之不及人。国家因以贫弱，且易召乱，说者咎其不善变。然在欧西已为善变者矣，物质文明虽远胜于我，其精神文明则又属不及，数年前亦有大战。夫吾国不善变而乱，欧西善变而亦乱。是善变与不善变，皆互有利弊之潜伏。故在识者之主张，治国之道，不能因噎废食。取长舍短，存善去恶，是大智慧。持此而论，治事为政，改革变通，皆宜有所斟酌损益。诗虽小道，理岂外是哉！
《跋》云：“母舅香池先生幼聪颖嗜书，弱冠通文学，尤工诗词。著述宏富，自《偷闲庐诗草》、《集言》刊世后，名山益重。今又以《诗话》刊印，闻余方游学海上，因请赐稿，为付梓焉。舅生平耿介，重道义，憎仕途，逃林壑。尝谓余曰：“文章千古事，得失寸心知。何必求重于时，攀之权显。”读其书，聆其诲，余有心得矣。民国二十三年九月张廷勋谨跋于大夏大学” 。
云南石洞寺。竹丛中有一古刹，名叫石洞寺，又称云窝石窟。建于清乾隆嘉庆年间（1794年），寺里境幽景奇，古今游人不绝。寺前的云岩双阁，立于两个巨大的岩石之巅，凿是成梯，护以石栏，盘旋而上，巨石下有一个天然的石洞，洞里怪石嶙峋。巨石之间有一石桥相通，桥下是碧波荡漾的莲花池塘，走过石桥，拾级登临双阁，遥望远山拱立，大有诸峰罗列似儿孙之象。巨石上有少年投笔从戎，追随孙中山先生革命的少将参谋官李辉祖的题联：“石楼耸翠微，宛如天台，好向山中寻药草；洞府探玄妙，若逢吕子，愿从笛里听梅花”。右阁门枋有曾被李根源先生赐予“蒲们（凤庆）佳士”。过峰间天桥，抵北峰“云岩阁”门下。此阁供奉的则是“玉皇上帝之位”。黑底绿字的木刻门联是：“双阁耸岩巅拾级登临休忘月白风清夜；万壑归眼底凭栏纵眺最好花红草绿时。” 看是“邑人杨香池题并书”。杨香池出身顺宁书香世家，为人严谨朴实，不谋权势，人格高尚，是凤庆教育界较有影响的前辈。此联气定神闲，舒缓畅朗，字里行间可见作者心境情怀，给人以较大的想像空间。顺宁（凤庆）知事李锡桐游罢云岩双阁，曾赠五言律诗赞道：“飘渺飞双阁，擎天石柱雄。高楼近曙爽，古洞蕴虚冲。池静垂红起，山深野鹤通。苍茫无尽意，万壑啸松风”。这些诗联，把云岩双阁的奇特景观描写得惟妙惟肖。曾参加过云南护国起义的靖国第八军军长叶荃习静石洞寺为妙音居士时，常于花下临古帖，继而抒发了：“云南茶花甲天下，蒲们茶花又甲云南矣”的赞叹！
民国时县令张问德与顺宁文化人杨香池诗歌唱和，以表胸怀。杨香池《丁亥清明后八月随仞翁谒琦太守墓感赋》云：“一官廉正守滇边，死共清亡事惨然。北直携家万里地，东山瘞骨卅余年。丰碑矗立无铭传，春草怒生遍墓田。幸值后贤张太守，书文镌石表前贤。”张问德《昨偕香池谒琦太守墓归来香池有律一首依韵和之》云：“滇南首义自穷边，太守身殉事偶然。荣跨花骢丁未运，死酬豢养正强年。荒烟落日一杯土，乱石堆坟四面田。遗爱旗枪今满地，人心公道犹称贤。”
张问德重视地方史志之纂修，曾聘杨香池为总纂。《（民国）顺宁县志初稿》十四卷首一卷。张问德修，杨香池纂。是志今见民国三十六年（1947）石印本，藏云南省图书馆。卷端有张问德序，凡例二十一则、图，末附前志源流、本志修纂始末、本志参考书目、补遗等。是志民国以前旧事悉依旧志，民国以来以本县事绩为重，增补较多，耿马、沧源、缅甸事从略。是志全文悉加标点，读来极为简便，另将种人志中少数民族称谓加犬旁者一律删除，以示相互敬重。《顺宁县志初稿》云："官吏士民，往东山寺迎春，各乡里有扮社火为渔、樵、耕、读之类，父老鞭芒，春官献岁。"云州今为云县，旧无志书，事绩载顺宁府方志。康熙四十一年首创专志，其后无人续修之。
作者简介：王桂云，男，1932年4月生，原籍文登市，现居青岛市，原任青岛市博物馆副馆长，1992年离休，高级经济师，青岛市十大藏书家，山东省十大书香人家，社区公益之星。
