辛亥革命：中国文化的试金石(2)
辛亥革命网 2011-10-11 00:00 来源：辛亥革命网 作者：段振坤 查看：
《汉书·艺文志》所载古籍，90%已佚失，在传世的10%中，有5%是散佚之后后人编篡和伪造的，只有5%是真货。有90%的中国文化我们不知道，有95%的中国文化我们不清楚。尤其是这5%的真货，也并不是中国文化的精髓，我们怎么能明白中国文化的真相呢？德国历史哲学家斯宾格勒断言中国文化在汉代已死，其神魂已逝，这确实是一个伟大的历史哲学家的洞见，常人哪里能够洞若观火啊！班固在汉代的叹息，不就是与2000年后的斯宾格勒相呼应吗？他说中国文化的道术破碎了，在他那个时代就已经无所更索。
95%以上的文化到哪里去了呢？尤其是中国文化的精髓也就是班固所说的道术到哪里去了呢？它真的就无影无踪地消失了吗？不留下任何痕迹吗？不，它是不可能完全消失的，它不会无缘无故地来，也不会无缘无故地去。
在老子、孔子和墨子以前，中国文化从它的诞生开始，已经经历了2500年以上的发展。在文化诞生以前，有数十万年的前文化时期。中国人的本性和文化，不是诸子以来的2500年可以塑造的，而是在无比漫长的岁月中铸就的。那个所谓的中国文化的道术，事实上是上古先民在数十万年的演化中，通过集体智慧的形式凝结而成的。它只是在文化成熟和诞生的那一刻，向世人昭示了它的存在而已。
很多人把儒家等同于中国文化，这是一个极端错误的认识。儒家那里根本就没有保存中国文化的道术。在所有诸子学说中，儒家是保存得最完整的，如果儒家有中国文化的道术，班固干吗还说道术破碎无所更索了？班固认为，只有把诸子百家都合起来，或许才能看到这个道术的影子。不仅如此，春秋末年的老子、孔子、墨子都同声叹息：“大道隐没了。”战国庄子亦悲鸣“古之所谓道术者，果恶乎在？”“道术将为天下裂”。
中国文化的道术，儒家是不传的。孔子为什么不要这个道术呢？这个母系时代所孕育的道术，和父系礼教是不合的，是相冲突的。孔子宗述尧舜，宪章文武，他选择的是父系文化。从龙山文化以来，中国就已进入父系时代，父系文化开始登上历史舞台。但直到汉武帝独尊儒术，父系文化才开始占据统治地位。
以礼为本的儒家，可以说是父系文化的总结，它有着父系文化的一切特征。母系和父系，在人类历史上是相对立的，互不兼容的。虽然存在过双系的历史，但彼此之间是你强我弱的关系，而不是和平相处的关系。母系必定导致民主，父系必定导致王权，这是由人性所决定的一条历史规律。
在中国文化的历史上，父系孕育出来是封建道统，与母系所孕育的民主道术是相对立的。父系叫道统，母系叫道术，这个道统和道术，是水火不容的，就像父系和母系的对立一样。把道统和道术看成一个东西，绝对是大错特错。
当然，从整个人类历史来看，母系是占绝对主导地位的。人类从“人猿相揖别”以来，就一直处在母系状态下。中国在最近的1万年中，母系占据了5000年之久，随后1000年是母系向父系过渡，中国父系的历史总共只有区区4000多年，怎能和数十万年相提并论呢？也就是说人类的命运，由出生到结束，最终都是由母系文化主宰的。父系的短暂胜利，无力改变这个根深蒂固的早已确立的逻辑。现代的民主宪政，从根本意义上是母系文化的复兴。
辛亥革命有一个不为常人所注意的特点，第一，1912年整个世界只有美国和法国是民主共和国家，其他国家都属皇权和帝制，英国是乔治五世，德国是威廉二世，俄罗斯是沙皇，日本是天皇，意大利、奥地利都在王朝时期，帝制与王权在那个时代是占主流地位的。第二，中国是一个有4000年王权和2000年帝制的封建农业国家，以三纲为本的儒家对中国人进行了2000多年的洗脑，封建思想可谓根深蒂固。
