维新派思想家文廷式
辛亥革命网 2013-05-14 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
近代词人、学者、维新派思想家文廷式，藏书甚富，校本、抄本极多，曾藏有《永乐大典》10数册、彭兆荪《全上古三代秦汉三国六朝文》手稿、《范石湖诗集》、《素问释义》、《四书考典》等10数种罕见之册。藏书楼有“思简楼”、“知过轩”、“云起轩”等，编撰有《知过轩目录》，著录图书2654种。著《云起轩词抄》、《文道希先生遗诗》、《云起轩文录》、《纯常子枝语》、《闻尘偶记》、《春秋学术考》等50余种。目录学著作有《补晋书·艺文志》、《知过轩目录》，《道藏目录》、《清人著述目录》前者为其代表作，较有影响，杨家骆编入《历代经籍志》内。《清人著述目录》收书较全，可补《四库全书总目》之缺录。尤以所撰《补晋书·艺文志》六卷最为著称。
文廷式（1856～1904）字道希（亦作道羲、道溪），号云阁（亦作芸阁），别号纯常子、罗霄山人、芗德。江西萍乡人。出生于广东潮州，少长岭南，为陈澧入室弟子。光绪初，在广州将军长善幕中，与其嗣子志锐、侄志钧(二人即长叙之子，瑾妃、珍妃胞兄)交游甚密。光绪十六年(1890)，成进士（榜），授编修。二十年大考，光绪帝亲拔为一等第一名，升翰林院侍读学士，兼日讲起居注。文廷式志在救世，遇事敢言，与黄绍箕、盛昱等列名“清流”，与汪鸣銮、张謇等被称为“翁（同龢）门六子”，是帝党重要人物。因扶助光绪帝亲政，支持康有为发起强学会，为慈禧所嫉恨，被参革职，永不叙用。1898年戊戌政变后出走日本。中日甲午战争，他力主抗击，上疏请罢慈禧生日“庆典”、召恭亲王参大政；奏劾李鸿章“昏庸骄蹇、丧心误国”；谏阻和议，以为“辱国病民，莫此为甚”。光绪二十一年（1895)秋，与陈炽等出面赞助康有为，倡立强学会于北京。次年二月，遭李鸿章姻亲御史杨崇伊参劾，被革职驱逐出京。这一时期，文廷式益潜心时务，其《琴风余谭》、《闻尘偶记》，记甲午、乙未间时事、人物，能言人所不能言、不敢言。革职归里后，撰有《罗霄山人醉语》，痛感“中国积弊极深”、“命在旦夕”，提出“变则存，不变则亡”，鼓吹“君民共主”，倾向变法，但又以为不可急切从事。戊戌政变后，清廷密电访拿，遂出走日本。二十六年(1900)夏，回国，与容闳、严复、章太炎等沪上名流，参加唐才常在张园召开的“国会”。唐才常的自立军起义失败后，清廷复下令“严拿”。此后数年，文廷式往来萍乡与上海、南京、长沙之间，沉伤憔悴，寄情文酒，以佛学自遣，同时从事著述。这时期所著杂记《纯常子枝语》40卷，是其平生精力所萃。廷式博学强识，善诗能词，著述颇富。1904年逝世于萍乡。
《晚清悲风——文廷式传》
文廷式15岁学词，晚年自言“三十年来,涉猎百家”，“志之所在，不尚苟同”。他批评浙派“以玉田（张炎）为宗”，“意旨枯寂，后人继之”，“以二窗（吴文英号梦窗、周密号草窗）为祖祢，视辛（弃疾）刘（过）若仇雠”，尤为“巨谬”（《云起轩词钞序》）。他曾谓“百年词派属常州”（《缪小山前辈张季直修撰郑苏龛同年招饮吴园别后却寄》诗其三）。他强调比兴寄托，推尊词体，与常州词派相近，但又不为所囿，曾批评常州派推崇的词人周邦彦“柔靡特甚，虽极工致，而风人之旨尚微”（《纯常子枝语》卷十一）。
《续修四库全书总目提要》由孙人和著录略云：“《云起轩词抄》一卷（南陵徐氏刊本）。清文廷式撰。廷式论清词曰：自朱竹垞以玉田伟宗，所选词综。意旨枯寂，后人继之，尤为冗慢，以二窗为祖弥，视辛刘若仇雠，家法若斯，庸非巨谬。二百年来，不为笼绊者，盖亦仅矣。……今观其词思力果锐，音调苍凉，虽时露锋芒，不足为病。其清丽妩媚之作，亦如燕赵佳人。外柔而内刚也。其与王鹏运、沈曾植、易顺鼎诸人相往还，可徵其切劘之功矣。……”
