近时杂志之作者亦夥矣，姱词以为美，嚣听而无所终，摘植索涂，不获则反覆其词而自惑，求其斟酌时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见。而况夫孤怀宏识，远嘱将来者乎？夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无先后进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。

　　子维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧美各国以独立，洎自其帝国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动。二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，遞擅变易，而欧美之人种胥冶化焉。其他施维于小己大群之间，而成为故说者，皆此三者之充满发挥而旁及者耳。

　　今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易。是故或与人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也。又但以当前者为至美，近时志士，舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美，然而欧美强矣，其民实困。观大同罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远，吾国纵能媲迹欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶？夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命，社会革命，毕其功于一役，还视欧美，彼且瞠乎后也。

　　翳我祖国，以最大之民族，聪明强力，超绝等伦，而沉梦不起，万事坠坏，幸为风潮所激，醒其渴睡。旦夕之间，奋发振强，励精不已，则事半功倍，良非夸嫚。惟夫一群之中，有少数最良之心理，能策其群而进之，使最宜之治法，适应于吾群。吾群之进步，适应于世界，此先知先觉之天职，而吾民报所为作也。抑非常革新之学说，其理想输灌于人心，而化为常识，则其去实行也近，吾于民报之出世觇之。