迟云飞：宋教仁是一个孤独的民主先驱者(2)
辛亥革命网 2017-04-07 13:47 来源：南方都市报 作者：田志凌 查看：
南都：你提到宋教仁是一个强烈的民族主义者，在反帝国主义方面他有哪些表现？
迟云飞：大家都知道陈天华反帝国主义，他写的《猛回头》、《警世钟》，用非常通俗又充满激情的语言，号召中国人起来反抗列强侵略。陈天华1905年12月蹈海自杀，用自己的死来激励国人。宋教仁跟陈天华的感情非常深。陈天华死后，有一次宋教仁跟朋友喝酒，朗诵陈天华《警世钟》开头的词，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，说着说着就放声大哭。一方面是好朋友死了，另一方面其实更是感叹祖国面临这种危急的关头，而清政府却如此腐朽不堪。宋教仁还写了很多抨击列强、特别是日本和俄国侵略的文章。他说日本和俄国是侵占中国领土最厉害的，日本是明抢，沙俄是暗夺。宋教仁还认为，日本对中国和东亚的侵略，跟美国已经发生了不可调和的矛盾，必有一战。他认为沙俄是侵吞中国领土最多的。宋教仁因为对边疆的史地有很深入的研究，所以他一一地指出沙俄在中国的西北、东北、乌苏里江以东等地的侵略。
奋斗：为民主建国殚精竭虑
宋教仁为实现民主宪政做了很多努力，一是法制建设，二是坚持责任内阁制，三是创建国民党。他非常重视法律、宪法的建设。
南都：有一种说法，武昌起义时宋教仁并没有参与？
迟云飞：宋教仁那时判断错误。当时共进会和文学社已经在湖北新军中联络了很多人，运动得很成熟了，准备起义。但几个革命党的威望都不是很高：蒋翊武是文学社的，孙武和刘公是共进会的，这三个人的威信、能力、影响差不多，革命以后谁能做总领导人，或担任革命军的都督呢？他们就派人到上海请宋教仁过来。实际上他们觉得黄兴更合适，但黄兴当时在海外，那么宋教仁也可以。宋教仁本来已经准备动身了，但他有一个好朋友胡瑛，当时还在湖北监狱里，胡瑛派人给宋教仁捎了封信。其实胡瑛不太了解外面的情况，但他在信里说湖北还没有准备好，你不能轻易来，太危险，如果被抓住了是革命的损失。宋教仁就犹豫了没去。结果武昌起义爆发，起义军推举黎元洪为都督了，既然推举上去了就下不来了。如果宋教仁早点去，这个都督可能就是宋教仁来做了。
南都：他是在起义之后才到湖北的？
迟云飞：革命爆发了，黄兴从海外回到上海，宋教仁才和黄兴一起赶到湖北。黎元洪已经做了大都督。这时候宋教仁还不甘心，他想让黄兴做湖南湖北大都督，位置在黎元洪之上。这样将来组织全国统一的革命政权时，革命党可以占主导地位。但是没想到湖北的革命党人不同意，黄兴又很谦虚，就没成。后来宋教仁又联络各方，想设立革命阵营的大元帅，推黄兴做大元帅，黎元洪做副元帅，很多人又反对，又没成。黄兴很厚道，他就是要推孙中山做建立革命政权的领导人。听说孙中山回国了，黄兴就跟各方联络，要大家推孙中山做民国大总统，宋教仁也是同意的。后来选举的时候，各个省组织了代表会议，17票有16票是推选孙中山，只有一票推了黎元洪。
南都：那么具体来说，辛亥前后宋教仁为他的民主宪政理想做了哪些努力，有哪些贡献？
迟云飞：宋教仁为实现民主宪政做了很多努力，一是法制建设，二是坚持责任内阁制，三是创建国民党。他非常重视法律、宪法的建设。在辛亥革命当中他就主持起草了《鄂州约法》，是中国历史上第一部共和形式的现代宪法。《鄂州约法》虽然当时没能落实，但对后来各个省颁布的约法影响很大，也成为南京临时参议院制定的《中华民国临时约法》的基础。
所谓宪政国家，第一条就要有宪法。宋教仁起草的《鄂州约法》规定了人民的权利，比如说集会、结社、宗教信仰的自由，住宅不受侵犯的权利等。《鄂州约法》里面还规定了三权分立的形式，比如说湖北的都督，要受到省议会和法院的制约。如果放大到全国，就是总统要受到议会和法院的制约。
