袁世凯祭天照片辨伪(4)
辛亥革命网 2016-10-20 14:04 来源：团结报 作者：李学通 查看：
历代相关规定，只有皇帝可用十二章纹
所谓章纹，是中国古代的吉祥图案。十二章纹分别是日﹑月﹑星﹑山﹑龙﹑华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，各有美好寓意。自东汉以来，章纹常用于服装之上，作为封建等级的标志。唐武德四年，诏令天下，宣布只有皇帝可用十二章，即使是皇太子也只可用九章。宋、明、清历代都有相关规定，绝对只有皇帝的龙袍朝服才可有十二章纹，违制僭越者是要杀头的。且不说袁世凯以后复辟帝制的事实，即使从他1914年冬至祭天的服制上，我们也可以说真的是司马昭之心路人皆知了。
近年有研究者提出，袁世凯祭天是“重建礼治政治的一次试探”，与后来的复辟“并不在同一个因果逻辑的链条上”，当年指责祭天是袁世凯复辟的先声“只是一种貌似合理的猜测”。看看袁世凯祭天服制的规定，这种说法能让人信服么？
（图7）《祭祀冠服图·大总统衣》。
还有一点与这组袁世凯祭天照片相关的补充。这一组袁世凯祭天照片的摄影者，是一名参加过美西战争的退役美国军人，叫John D Zumbrun。1910-1929年在北京开设一家照相馆，先后拍摄了5本关于北京的相集，内容包括朝廷、末代皇帝溥仪、孙中山、袁世凯、军阀、大使、官员、店主、工匠、农民、佃农和难民等。这些照片不久前在邦瀚斯（Bonhams）精美书籍和手稿行拍卖会被拍卖。
有史料记载，袁世凯祭天之时，“外交部找来专门负责照相的外国摄影师，因为事先没有和负责警卫的总司令接洽，被卫兵挡在坛门外，只拍了几张袁氏回府的照片”。从现存照片的情况看，这一记述并不十分准确。从袁世凯抵达天坛、登坛祭祀，到行礼后步下圜丘，Zumbrun都有影像记录，虽然都是在坛下所摄或从后面跟拍，但肯定没有被挡在坛门之外。按常理推测，袁世凯行礼之时，他也不可能登坛从上向下俯拍。图1的俯拍照片，应是在袁世凯离开后，其他官员行礼时所摄。从袁世凯行礼后步下圜丘中可以看到，圜丘下还站着不少陪祭者，且有“陪祀简任官拜位”“陪祀荐任官拜位”和“第一排”“第二排”“第三排”等标志牌，而图1中，坛下陪祭者已不见踪影，也进一步佐证了这一点。
（作者系中国社会科学院近代史研究所编审）
