中国人民对“三·一”运动的支持和声援(3)

辛亥革命网 2011-05-20 00:00 来源:1998年秋季号 当代韩国 作者:曾业英 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,1919年3月1日,朝鲜汉城数万民众,高喊“独立万岁”口号,涌上街头,举行声势浩大的反日示威,揭开了“三•一”运动的序幕。中朝人民在反

  五、宣扬朝鲜人民的英勇无畏精神

  “三·一”运动遭到日本殖民当局的野蛮镇压,但朝鲜人民没有屈服,他们“虽手无寸铁,而以鲜血肉弹,挡日政府之快枪利炮”,表现了顽强的“不得独立不止”的斗争精神。《民国日报》十分佩服朝鲜人民的英勇斗争精神,并为此作了大量的宣传报道。这里,仅举以下二例为证。

  例一:1919年4月14日,《民国日报》发表《最可钦佩之韩小学生》一文,说:“有足令吾人钦敬者,则韩国儿童之爱国思想也。三月二十五日,京城亚小门内贞洞公立普通学校举行毕业式时,日本各机关官吏及男女来宾甚众。首由校长致全体学生训词,随授毕业证书,后由毕业生代表某(年方十三岁)致谢学校教育之恩,且云我辈毕业后之前途,至远且大,洵堪与诸君喜贺,而尤堪庆喜者,我韩国今日之独立是也。旋出韩国独立国旗,高举示众,大呼独立万岁。全校四五百之学生,亦登时附和,各出国旗,狂唱独立万岁,满校骚然。日本来宾,虽大不满意,然势不便妄加干涉,各自扫兴而散。又韩国各会立学校,平日一律要用日语,而不准用韩语……不期自独立风潮起后,学生之态度顿变,专门以上之学校,类多同盟罢课,普通学校虽间有继续开课,然嗣来惯用日语之学生,至是故意违抗校规,操用韩语。上课时,教员以日语呼其名者不应,改之以韩语,则即以韩语应之。如某某小学校全体学生,一律操用韩语,教习初尚此责除其姓名,嗣因数百学生,悉数违抗,遂致无奈何。诘其何以顿犯法规,则同声答谓前此吾等受日人之教育,不得不服从其规,而用日语,今我韩已唱独立,吾等为韩国国民,自可用本国之语。教习辈无奈,祗得伸舌而已。”

  例二:1919年4月16日,《民国日报》发表朝鲜复国运动大写真》一文,指出:“日人所管各学校,强令学生入学,并给以卒业文凭,学生等皆云我等不愿日本之卒业状。但愿独立后受韩国之卒业状,皆拒不之受。一日有一日警官拿获年幼约十一二岁之女生,严问曰:汝因何故执旗大呼而喜乐也。女孩和声答曰:吾之失物复得矣。日警官复问曰:汝前失何物耶?答曰:失三千里锦绣山河也。警官厉声曰:年长者可以喜,汝小孩有何知识,而为此乐耶?女孩益和言以答曰:君实不知,向日吾母亲失一小针,搜寻半日而未得,因为愁苦,后忽得之,不胜喜乐。现今吾数千里锦绣之国,既失而将复得,其乐岂可比量……现今汉城市况,自去月二十九日,杀一千三百余人以后,益形衰飒,只觉凄凉满目而已。电车及自动车,盖无一鲜人乘坐者,各商店闭市,今尚未开,日警严迫之,终不从也。一日有日警吏执一七十余岁之老翁,而迫令开市。老翁曰:现我之子若孙皆囚于监狱,亲昆弟及戚属亦多因国事被残杀,余老矣,剩此余生,亦无意于人世矣,开市何为?日警更厉声曰:汝之子若孙几人现囚监狱耶?老翁复惨然曰:岂独我子孙及我亲属哉,举眼见二千万朝鲜同胞,谁一非陷于牢狱而见天日耶!吾老矣,生死惟命。”

  以上虽不是《民国日报》所宣扬的朝鲜人民大无畏精神的全部,但不可否认,它的确是该报宣传报道的重要内容之一。

  六、抨击朝鲜民族败类的无耻谰言

  与所有的民族独立运动一样,在“三·一”运动中,也是一方面有广大朝鲜人民在为民族独立而浴血奋斗,一面有极少数民族败类成了日本的走狗、爪牙。这些人是日本的奴才,而在对待自己同胞方面,有时比主子还厉害。他们必须随时向日本人“有所报告”,若无事可报,就会“造作事实,诬蔑无辜之人,以致不关涉之韩人被捕者甚多”,因此,一般韩人皆“痛恨此等奸细”。《民国日报》对朝鲜民族败类同样疾恶如仇,4月18日,该报获悉李完用、宋秉 、赵重应三个“日韩合并之实行者”,对“三·一”运动极为不满,诋毁朝鲜人民争取民族独立“忘实际营业问题,而徒然妄动耳。若总督府之待遇同胞,有不适当之点,则宜请愿于当局。今一般富于常识同胞,亦附和其间,从事妄动,无顾虑大势之明,岂不哀哉,是决非韩民之福,吾所绝端反对者也。”便立即于4月23日发表了《东报纪亡国大夫语》一文,并配加编者按语,猛烈抨击李完用等亡国大夫所言为“丧心语”。4月26日,朝鲜民族败类闵元植在日本御用报纸大阪《每日新闻》上胡说什么“独立之名,非极端之美名词也。即今日得以独立,异日果能发扬国威也耶?不无可疑……日韩之合并,其结果即发展朝鲜民族之繁荣。同一民族,特所居之地异耳,此曰大和民族,彼曰朝鲜民族,然必欲分离之,非自杀其民族繁荣之势而何?”《民国日报》报道此消息时,评论道:“理由果充足乎!”短短一句话,即否定了闵元植的媚日谰言。

  《民国日报》等报刊通过上述报道和评述,冲破日本殖民当局的新闻封锁,宣传了朝鲜人民不屈不挠的斗争精神,谴责了日本殖民当局的恶残暴和朝鲜民族败类的卑鄙无耻,扩大了“三·一”运动的影响,澄清了殖民统治的是非,为朝鲜人民赢得了更加广泛的同情和支持,大大鼓舞了他们争取民族独立的信心和决心。

  事实证明,中国人民在当时的历史条件下,虽然尚处在无权地位,但的确力所能及地通过自己所掌握的舆论工具,卓有成效地支持和声援了“三·一”运动。当然,这种支持和声援不是单方面的,同样,“三·一”运动也启发和鼓舞了中国人民反帝反封建的斗争,紧接其后,中国首都北京所爆发的伟大的“五·四”运动,就是有力的证明。


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