竖三民报：《民呼》、《民吁》到《民立》

　　《民呼日报》创刊于1909年（宣统元年）5月15日，以“大声疾呼，为民请命”为宗旨。该报开宗明义：“《民呼日报》者，黄炎子孙之人权宣言书也。有世界而后有人民，有人民而后有政府。政府有保护人民之责，人民亦有监督政府之权。政府而不能保护其人民者，则政府之资格失；人民而不能监督其政府者，则人民之权利亡。”昭示人民与政府的关系，提倡保障人民应有的民主权利，可谓旗帜鲜明，掷地有声。该报追踪西方从中世纪向近代的文明发展轨迹，明确指出，报纸的作用在于“使读者咸慷慨兴奋，知民为国家之本，无民即不能立国。相推相衍，进而弥励，以保有此人权也。”西方各国，“今日能享自由之乐，而胎文明之花者，皆报纸为之也。”

　　从思想史的角度审视《民呼日报》，无论其创办的背景、对报纸职责的论述和报纸内容的编排，都始终贯穿“人民的呼声”，都把扩张民权寓于现实的事态中，表现出对20世纪初知识界近代国家观念的传承和发展。由于《民呼日报》激烈抨击清廷的腐败，披露官吏侵吞救灾赈款的行径，并号召各界人士募捐，帮助陕甘人民度过灾荒，清廷大吏对其恨之入骨，遂串通上海道和租界当局，以“毁谤名誉”、“侵吞赈款”等罪名禁发报纸，拘捕于右任及主笔。《民呼日报》从创办到8月14日被迫停刊，仅存92天，报馆也在9月8日被查封。该报“为时仅阅三月，销行已逾万纸”，“而社会之视听正”，“国民之正气振”。可见其影响之大。

　　《民呼日报》报馆被封20余天后，《民吁日报》于1909年10月3日创刊。对于“民吁”名称的由来，于右任后来解释说：“以吁之与呼，字形相近，用以表示人民愁苦阴惨之声；而分析‘吁’字，又适为‘于某之口’，于沉痛中，尤含有幽默的意味。”《民吁日报》以“提倡国民精神，痛陈民生利病，保存国粹，讲求实学”为宗旨，把“振发国民精神”作为第一“责任”。该报宣告的宗旨指出：“中国之民气阘而不振极矣。内逼于政府之压力，外慑于列强之恐吓。外人利用政府之专制，知政府虚骄者之可驱为傀儡也，而愈肆陵砾。政府怵于外人之威力，惧民气伸张者之撄怒强邻也，而益严厉禁。”警醒国人“即今不急思兴起，此后内威外侮日迫年急，将无复振作之余地矣”。由于该报以大量篇幅揭露日本军国主义觊觎中国领土的罪行，抨击清廷“宁赠友邦勿与家奴”的丧权辱国之政策，便受到清廷的重重阻挠和破坏，使得日本政府和朝廷当局恼羞成怒。日本驻上海领事松冈串通上海道与租界当局，以“所载论说多系臆测造谣，实于中日邦交有损”为由，判决“该报永远停止出版”“机器永远不许作印刷报纸之用”。《民吁日报》从创刊到11月19日查封，仅存在了48天。

　　《民吁日报》被查封不到一年，《民立报》于1910年10月11日创办。该报发刊时恰逢重阳佳节，于右任触景生情，把《民立报》比喻为“植立于风霜之表，经秋而弥茂”的“晚节黄花”，不怕冷风霜雪的侵袭，凌寒自开。于右任在《民立报》发刊词中大声疾呼：“有独立之民族，始有独立之国家。有独立之国家，始能发生独立之言论。再推而言之，有独立之言论，始产独立之民族，有独立之民族，始能卫其独立之国家。言论也，民族也，国家也，相依为命，此伤则彼亏，彼倾则此不能独立者也。”循着“独立言论”产生“独立民族”，“独立民族”捍卫“独立国家”的思路，视言论、民族、国家相依为命，存亡攸关，内含着以言论来卫护民族国家的理念。于右任期望通过报纸表达民声，“使吾国民之义声，驰于列国；使吾国民之愁声，达于政府；使吾国民之亲爱声，相接相近于散漫之同胞，而团结日固；使吾国民之叹息声，日消日灭于恐慌之市面，而实业日昌。”矢志秉承贤达巨子的自立学说，提倡“国民自立之精神”，培植“国民独立之思想”，辅助“国民进立于世界之眼光”。

　    1911年7月同盟会中部总会成立后，《民立报》由宋教仁任主笔，公开支持各地反专制的民主爱国运动，在揭露清廷预备立宪骗局，报道各地革命斗争方面做了大量工作，成为辛亥前夕国内最有影响的革命报刊，报社则成为革命党人在上海的重要联络机关。南京临时政府成立后，《民立报》及时发表《中华民国临时大总统宣言书》，报道临时政府的各种消息，受到临时政府颁发的“旌义状”。《民立报》的编辑和作者团队中，于右任出任交通次长，景耀月任教育次长，吕志伊任司法次长，马君武任实业次长，宋教仁任法制局局长。孙中山在参观《民立报》馆时，分别用中英文为《民立报》题签，中文题词为“戮力同心”，英文赠词为“ Unity is our watchword”（团结是我们的口号）。“二次革命” 时期，《民立报》又成为革命派笔伐袁世凯专制独裁的重要阵地，遂被“禁止售卖”。《民立报》从创刊到1914年9月4日被迫停刊，存世将近三年。1936年毛泽东在延安回忆青年时期的经历时曾说：“在长沙，我第一次看到报纸——《民立报》，这是一份民族革命的日报，登载着广州反对满清的起事和七十二烈士的殉难。这件事情是由一个名叫黄兴的湖南人领导发动的。我被这故事深深地感动了。觉得《民立报》充满了富于刺激性的材料。这报是由于右任主编的，他后来变成一个国民党领袖。”

　　《民呼日报》与《民吁日报》、《民立报》蝉联发行，前仆后继，有着一脉相承的血缘联系。后来有人曾问于右任，“三民”报何以屡仆屡起？他的回答是：“先是什么都不怕，大声疾呼地宣传革命；不允许大声疾呼就只好叹息；叹息也不准许就迫得非挺立起来不可。”“三民”报为倾覆清廷、创建民国做了大量的舆论准备工作。

　　——选自张元隆《辛亥前后“三民”报与近代国家观念的传播》

　　（作者系上海大学历史系副教授, 兼任上海历史学会理事、中国现代史人物研究会副秘书长。）