从辛亥革命到中国共产党的建立(5)

　    正是在这样的历史条件下，五四爱国运动爆发了。五四爱国运动在人们心里产生了怎样的作用？大家都知道，中国在一战中是战胜国之一，但巴黎和会却把战败国德国在中国夺取的特权交给日本。这对中国人来讲是奇耻大辱。原本很多人都认为这次世界大战的胜利是“公理战胜强权”。陈独秀写文章讲，美国总统威尔逊可以说是世界上第一个好人。但是最后，巴黎和会作出使中国听任日本帝国主义宰割的决定，充分暴露了帝国主义以强凌弱的面目，再一次从反面教育了中国人民。对帝国主义幻想的破灭，不仅使人们更加感到民族危机的深重，而且也使他们认识了资产阶级民主的虚伪性，“空泛的民主主义的噩梦”惊醒了。这对推动中国人民的进一步觉醒，起了十分重大的作用。早期新文化运动的旗手陈独秀也从小资产阶级激进民主派开始转变到宣传社会主义上来。瞿秋白1920年在一篇文章中这样描述五四运动中这个历史性转变，“帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民族主义的噩梦，学生运动的引子，山东问题，本来就包括在这里，工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动倏然一变而倾向于社会主义，就是这个问题。”吴玉章则说：“处在十月革命和五四运动的伟大时代，我的思想上不能不发生非常激烈的变化。当时我的感觉是：革命有希望，中国不会亡，要改变过去革命的办法。虽然，这个时候我对中国革命还不可能立即得出一个系统的完整的新见解，但是通过十月革命和五四运动的教育，必须依靠下层人民，必须走俄国人的道路，这种思想在我头脑中日益强烈、日益明确了。”从这些话中我们可以明确一点，革命先驱们接受马克思主义，不是一时冲动，而是经过深思熟虑，经过反复的比较和实践检验，最后才作出的重大选择。以五四运动为起点，马克思列宁主义开始在中国大地上以波澜壮阔的规模广泛传播，形成气势磅礴的思想主流。接受马克思主义这个科学世界观的先进分子不但没有抛弃民主和科学的旗帜，并且赋予它们新的更加完整的内容：民主不只是少数人的民主，不只是谋求个人的解放，而是要绝大多数人的民主，谋求国家民族的解放；科学是要用科学的理论来重新观察和分析问题。这也加速了革命知识分子与广大人民相结合的步伐。所以，这以前和之后是一个根本的历史性的转变。我们今天纪念五四运动，讲它的伟大意义，就是因为它为中国共产党的建立创造了条件，打开了通路，使马克思主义在先进分子中间处于主流的地位。

　    五四运动以后，李大钊、陈独秀分别在北京和上海成立了马克斯学说研究会和马克思主义研究会。另外从日本回来的一批留学生，如李达、陈望道、李汉俊，也对翻译和宣传马克思主义做了许多工作。刚才讲的这两点可以充分说明，五四运动为中国共产党的建立做了思想上和干部上的准备。

　    三、关于中国共产党的建立

　    经历了伟大的五四爱国运动，已经有那么多先进分子奔集到马克思主义的旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望；而祖国和人民的悲惨处境又要求他们尽快把志同道合的人集合起来，投入改造中国社会的实际行动。于是，中国共产党的建立已经到了瓜熟蒂落、水到渠成的时候。

　    最早提出并推动在中国建立共产党的是陈独秀和李大钊。现在我们看到的最可靠的材料是共产国际中共代表团档案中保存的一份写于1921年的不具名的俄文档案《中国共产党第一次代表大会》。它记录：1920年5月，陈独秀等五个人在上海发起成立了中国共产党。李大钊接受马克思主义比陈独秀早，而且对马克思主义的研究和理解比陈独秀要深刻得多。但陈独秀这个人的性格像烈火一样，往往更急于行动。他感到马克思主义好（尽管理解得还比较肤浅），那么就要成立党，所以对各地的党的组织活动的推动，陈独秀作了很大的贡献。过去我们对陈独秀应该肯定的没有做足够的肯定，把有些不能完全归于他的责任也比较多地归于了他，这是不对的。但反过来，从一个极端走到另一个极端，对陈独秀什么都肯定、什么都对，那也是不客观的。

　    在陈独秀、李大钊的推动下，武汉、长沙、广州、济南相继建立了党的组织。几乎在同时，蔡和森在法国写信给毛泽东，信里就讲，现在我们需要的就是建立一个党，就是共产党。恽代英在武汉利群书社的基础上搞成一个政治组织，叫“波社（波尔什维克）”，实际上也是共产党的意思。在四川，吴玉章、杨闇公等成立了一个中国青年共产党。后来，他们知道中国共产党已经建立之后，有的是个人加入，有的是整个组织都参加了。这个事实说明：在中国建立共产党不是偶然的、不是少数几个人的想法，也不是只靠外来的因素造成的，而是许多中国的先进分子当时的共同要求，是客观的局势发展到这一步的产物，是有它的历史必然性的。

　    中国共产党自建立之初就有着跟以往中国历史上的政党不曾有过的全新的三个特点。

　    第一，它旗帜鲜明地用科学理论——马克思主义来观察和分析中国的问题。

　    没有马克思主义，就没有中国共产党，这是不用多说的。1920年5月，中国共产党的早期组织成立以后，除发展组织外，主要做了三件事：建立社会主义青年团，进行马克思主义宣传，开始投身工人运动。当时，接受马克思主义、愿意积极投身社会革命的，以青年学生为 多。所以，上海的党组织成立以后花很大的力气建立社会主义青年团。1920年5月党组织建立，8月青年团成立。青年团几个主要领导人像俞秀松等都是共产党的最早的党员。在宣传马克思主义方面，《新青年》逐渐成为党掌握的刊物。1920年又创刊《共产党》，宣传党的主张。1920年4月，陈望道把《共产党宣言》翻译成中文。这是第一本被翻译成中文的马克思主义基本著作。解放初，我在复旦大学校务委员会当常委（学生代表），曾经问过主持校务委员会工作的陈望道先生，怎么会想到翻译《共产党宣言》。他说从日本受到了马克思主义影响，回来了就开始要做点什么。另外一点，当时不仅大量宣传马克思主义的基本理论，同时也注意到怎么把它跟中国的现实结合起来，解决中国的实际问题。1922年1月，青年团的机关报《先驱》在发刊词中写到那么一句话：“本刊的第一任务就是努力研究中国的客观的实际情形，而求得一最合宜的解决中国问题的方案。”1922年6月，中共中央发表了《中国共产党对于时局的主张》，着重指出中国内忧外患的根源是军阀，提出解决中国面对的种种问题唯一的办法“只有加入民主战争打倒军阀”，批评了社会上对时局的三种错误想法。这个主张反映出中国共产党确实正在“努力研究中国的客观的实际情形”。同年，党的二大提出反对帝国主义、反对封建军阀的纲领。过去，孙中山领导辛亥革命推翻了清政府，很多人以为大功告成了，事实上证明并没有。到五四的时候，先进的知识分子感到不仅要在政治上推翻这政权，更要从旧思想的束缚下解放出来。但光从思想文化上解放还不能解决中国的问题。只有中国共产党建立后，才第一次鲜明地提出中国现在需要解决的问题就是反对帝国主义反对封建主义的主张。从此，大家前进就有了明确的目标。并且党还把中国革命的最低纲领和最高纲领说清楚。所以，党第一个跟以前的不同，是它有科学的理论来指导，在全国人民面前第一次提出了明确的解决中国问题的纲领。

　    第二，它从成立开始，就下决心深入下层，到占中国人口最大多数的劳苦大众中去做群众工作。

　    陈望道先生跟我讲过，那个时候，深入到工人中去开展宣传和组织工作并不是一件容易的事。他和沈雁冰（茅盾）常在工厂放工的时候，站在一个高处对工友演讲，却没有多少人理他们。后来他们在实践中摸索出一些做法，到工厂里面办工人夜校，提高了他们的思想，发现了积极分子，然后搞工人俱乐部，以后再开展工人运动。再以后就到农村里面来开展农民运动，所以这个党一成立就到底层去，到最基本的群众中间去，特别是工人、农民中去。