孙中山的建国方略与中国现代化建设

　　1919年，孙中山先生写就《实业计划》一书，与《孙文学说》等书，合称为建国方略。关于未来中国的发展，他提出了基本构想，当时曾被有些人斥为“空想”，而今盘点《建国方略》中的诸多设想已经成为现实，中国人民经过几代人的奋斗，实现了孙中山先生振兴中华的夙愿和憧憬，中华民族伟大复兴的中国梦终于实现了，新中国以崭新的面貌崛起在世界的东方。回顾百年来的中国历史，不难发现，孙中山的建国方略是中国现代化建设的启蒙和开端，中国现代化建设是建国方略的实践和延伸，两者一脉相承，目标都是实现中华民族的伟大复兴。

　　—，中国特色社会主义是三民主义精神的发扬光大，中国现代化建设体现并超越了建国方略的目标

　　中国革命实践证明，三民主义与共产主义是相互融合的，毛泽东说“不但在过去和现在已经证明，而且在未来还要证明，中国共产党是（孙中山）革命三民主义最忠诚、最彻底的实践者。”三民主义即民族主义、民权主义、民生主义，三民主义是随着历史的进程而渐趋完善的。1924年孙中山在中国国民党第一次代表大会上提出“重新研究国家的现状，重新来解释三民主义。”此后，他曾16次演讲阐述三民主义。他最后也是最详尽的一次演讲内容是：“民族主义，反对列强侵略，打倒与帝国主义相勾结的军阀，求得国内各民族之平等；民权主义，实行一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权以管理政府，政府有立法、司法、行政、考试、监察五权以治理国家；民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权，实行耕者有其田，二为节制资本，私人不能操纵国计民生。”他在多次演讲和宣言中指出，他所领导的政党和运动必须达到三个目的，进行民族革命以实现民族主义，进行政治革命以实现民权主义，进行社会革命以实现民生主义。他又认为，最后一个目的，最好用改良的方法逐步实现。这些精辟论述，切合中国革命的实际，也为中国革命实践所体现。新中国成立后，经过土地改革和工商业改造，连续进行11个五年计划建设，现处于“十二五” 建设阶段，取得了举世瞩目的成就。中国特色社会主义，是孙中山三民主义精神的发扬光大。如，就民生而言，2012年中共十八次大确定了“为全面建成小康社会而奋斗”的总体目标，明确提出“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”的具体目标。这是新中国成立以来，在改善民生方面采取的最重要举措，也是史无前例的举措。2013年11月习近平在《切实把思想统一到十八届三中全会精神上来》的讲话中提出：“推进国家治理体系和治理能力现代化，这是完善和发展中国特色社会主义制度的必然要求”。随着反腐斗争和政治改革、社会改革的不断推进，各级政府的行政效能、治理能力有了明显提升。笔者回乡期间，在安徽省民政厅、巢湖市民政局目睹了可喜的变化，感受到亲民新风。

　　如，我走访省民政厅优抚处咨询有关追烈等事宜，一位姓周的女同志热情接待，详细介绍了有关规定和办理程序。我赠送有关“辛亥巢湖刘氏双烈”的正式出版物和纪念品，她代表单位接受了书籍资料拒收纪念品，临别时我再次提出希望留下纪念品，并声明“此属价值数十元的工艺品，可置办公室摆设”，她耐心解释说：“不能收，这是规矩”。送我走时又笑着对我说：“欢迎你再来，按规矩办事，我们都心地坦然，多好”。此后，我带着有关资料到巢湖市民政局优抚科，一位姓叶的同志接待我，与在省民政厅优抚处一样，只收下书籍资料拒收纪念品，他细心看完资料后明确表态说：“资料不错，但按规定还需提供当时证人证言，找百年前证人证言难度大，听说有新精神。待我请示省厅后，尽快给你答复。”又表态说，书籍和报纸文章可送南山烈士陵园陈列馆。此时，进来一位乡下老同志办抚恤金问题，他边说边吃干粮，叶同志给他端水喝，此情此景，我倍感温馨。我想，若天下衙门都这样亲民办事，何愁天下不太平。回陕后不久，就接到巢湖市民政局电话和书面便函答复，称“往请示上级后，考虑到搜集百年前证人证言确有困难，按照新精神，只要在正式出版物上对先辈已有烈士称谓，则表明当时社会和政府已承认其烈士身份，不必重复追认”。至此，看来很难办的追烈问题就顺利解决了。据《163军情观察室》287期《朝鲜战争停战60周年策划—寻回逝去军人的尊敬》报道，民政部资料统计革命战争以来中国有2千万烈土，现仅有180万被收入名册，比例为9﹪，且多为解放战争以来的烈士。这就是说尚有1820万、占比91﹪的烈士，尤其是辛亥革命以来直到抗日战争时期的烈士，未能收录烈士名册。与美、日、韩等国相比，差距很大。这是一笔宝贵的精神财富，历来被视为中华文化之瑰宝，应尽快挖掘整理珍藏，在保存历史、鉴古知今，扶正抑邪、教化风尚，乡土亲情、民族认同等方面，都发挥着重要作用。

　　总之，中国人民满怀信心，继承并发扬孙中山的革命精神，坚持走中国特色社会主义道路，珍惜现代化建设中取得的光辉成就。