纪念辛亥志士蔡楠逝世百年 兼议编纂《辛亥革命人物名录》(6)
辛亥革命网 2014-09-22 08:37 来源：辛亥革命网 作者：余品绶 查看：
英雄有名有姓者，便于撰文编书，建庙立祠，万古流芳。真正的无名英雄委实无法寻觅。一百年前，余祖言写诗悼念他的两位学生，于是我从中又“寻访”到了一位辛亥革命志士：蔡楠先生。
[5]“郢人妙质今何在？我亦伤神怯運斤。”这是国人熟悉的“运斤成风”的故事，《现代汉语词典（第5版）》中有解释。不过，因为受到这个四字成语的限制，也即受到了单方面描述匠石“运斤”动作的限制，该词典只解释为“比喻手法熟练，技艺高超。”然而，这件事情是两个方面的，没有“立不失容”的“妙质”（质：对，对象。）郢人的绝配，那匠石先生有天大的本事也是休想成功的。施、受相对的两方，缺一不可。余祖言教了半辈子的书，“教学我闻相长训”，失去了李光瀛这样的好学生，他就像匠石失去了郢人一样。
[6] “鄙吝”。形容心胸狭窄。[清]李渔《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵！”
[7] “沈泉”。“沈（音chén）”，同“沉”。“沈泉”，本指没于深渊之中，[唐]李白《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石飞献玉，沉泉笑探珠。”余祖言本诗中则喻去世。
[8] “城南学校”。清末麻城县兴办的高等小学堂，因其校址在“县城南门内”，故俗称“城南学校”。余祖言曾任该校校长，董必武曾任国文教习兼校监，都是蔡楠的老师。
[9] “测绘学校”。即清末武昌的“湖北陆军测绘学校”。
[10] “守城之役”。武昌起义后，民军为抵御清军反扑，坚守武昌城的战斗。
[11] “玉楼”。传说中天帝和仙人所居住的地方。余祖言此处借“玉楼受召”的传说，哀悼两位贤契早逝，深含褒义。[唐]李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”后因以为文士早死的典实。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》：“玉楼应有记，走笔动仙曹。”
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1907—1911年，余祖言在麻城高等小学堂任教四年，学生众多。早在武昌起义爆发之前，他就根据一些学生的情况，或令其投营新军，或令其报考军校，后来这些学生都参加了武昌起义，或死或伤，最后幸存下来并有联系的就不多了。
紧接着蔡楠先生之后，我们在余祖言1915年写的诗里，又发现了一位辛亥革命志士——游西崙先生：
