纪念孙中山先生逝世八十九周年(3)
辛亥革命网 2014-08-21 12:48 来源：辛亥革命网 作者：余品绶 查看：
对此，我们又颇感欣慰。不仅如此，我们就是要挺身而出，拨乱反正，绝不能让台独分子的阴谋得逞！
厦门大学历史系教授黄顺力先生撰文指出，“1949年后，尽管海峡两岸长期隔离，但对于孙中山的研究却始终各循自己的路径继续前行，并成为改革开放后两岸学界最早进行学术交流的议题，由此构建起两岸学术交流的平台。正如许多学者所公认的那样：孙中山作为海峡两岸共同认可的政治人物，也是两岸特殊的历史纽带，其政治影响力将持久地在两岸交流、合作、乃至和平统一大业中发挥愈来愈重要的作用。”（《孙中山研究再思考》）
黄顺力教授的看法是非常正确的。它代表了全球绝大多数华人华侨的观点，表达了台海两岸绝大多数中华儿女的共同心声。当然也代表了我的观点，表达了我的心声。
今天，在我们纪念孙中山先生逝世八十九周年之际，有那么一点不和谐的东西在空气中飘荡（或许，还会飘荡一些日子？），但我相信，这点东西，它既成不了“雾霾”，更成不了“气候”！
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【附】：考虑到有的网友很忙，不一定有时间翻检资料，我衰朽无事，便将余祖言《挽前总统孙中山先生》诗中几个不是很常见的词稍加注释，谬误之处，恳请网友指教。
一
二句“鍾英”：极其优秀。
四句“重”：大，巨大。“泽”：影响；恩德。《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩。”“旁行”：广泛流传。[明]唐伯虎《刘太仆墓志铭》：“服闕，入为太仆寺丞。美风大振，嘉德旁行，进阶奉政大夫。”
五句“不遣”：不让，不使。
二
三句“老我头颅堆白髪”：余祖言原注“用故人洪福田语。”
四句“铸”：铸造，铸就，造就。“黄金”：比喻功名事业。[清]龚自珍《梦中作四截句》之二：“黄金华髪两飘蕭，六九童心尚未消。叱起海红簾底月，四厢花影怒於潮。”其首句中“华髪”、“黄金”，似正与余诗中“白髪”、“黄金”互印。
六句“仇雠”（亦作“仇讐”）：仇人，冤家对头。“撫心”：抚摸胸口，表示感叹。[三国·魏]曹植《赠白马王彪》诗：“感物伤我怀，撫心长太息。” [明]夏完淳《怀李舒章》诗：“引领不可见，撫心徒自伤。”
七、八两句“林宗”：东汉太原介休（今汾州县）人郭泰的字。《后汉书·郭泰传》：“建宁元年，太傅陈番、大将军竇武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋耳！’”
“人之云亡，邦国殄瘁。”出自《诗·大雅·瞻卬》。“殄瘁”，意为困穷、困苦或凋谢、枯萎。全句似可译为：“好人呀，去世了，国家就困苦遭殃！”
“瞻乌”：出自《诗·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？”“瞻”：往前或往上看。“乌”：乌鸦。《毛传》：“富人之屋，乌所集也。”全句似可译为：“可怜我这人啊，能从哪儿获得福禄？看那乌鸦棲止，落於谁的房屋？”
郑玄笺：“视乌集于富人之室，以言今民亦当求明君而归之。”故此，后以“瞻乌”比喻乱世无所归依的老百姓。余祖言在诗末用此典，意思再明白不过了：中山先生去世了，我们今后还能依靠谁呢？
我注意到，余祖言此处没有称中山先生为“总理”（那是党内的职务），也没有称呼其他的任何职务，而是称的“前总统”，这是有深意的。一个国家的公民，惟寄希望於“前”总统，而当其不幸逝世时，百姓以“瞻乌”自况，无所归依，这何等凄惶。全国人民“失望欲无生”，这何等悲惨。
——那么，“现”总统，哪里去了！
查，一九二五年三月，中华民国并无“总统”，只有个“摄行大总统职”的“临时执政”段祺瑞（在位期间：1924.11.24.—1926.4.20.），权大如天。但是，中华民国靠他得住吗？人民，靠他得住吗？
呸——！
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二〇一四年三月十二日前夕
於武昌 珞珈山南坡 黄月斋
