蒋翊武的人生价值观及其革命实践
辛亥革命网 2011-06-27 00:00 来源：辛亥革命网 作者：于乾松 查看：
他是澧县人，却是中华民国的开国元勋。本应是国人、世人最为敬重的人民英雄。
他的一生，睿智豁达，从未计较死生二字，更不为个人名利，只为人生的价值。
他呕心沥血，在黑暗中呐喊前行。喊的是国家的安危，争的是民族的志气，奔的是人民的解放幸福。
他功勋卓著，却被掩在了那久已发黄的故纸堆，默默地久久地被历史尘封。
而他，却有一个响亮的名字——蒋翊武。
——题记
在我国的近代史上，我们澧县曾经诞生了一位伟大的民主主义革命先驱。是他组织、发动、领导的轰轰烈烈的辛亥武昌首义，推翻了统治我国2000多年的封建专制制度，使中华民族的文明进程迈入了一个新的历史发展时期。他就是被孙中山先生誉为“开国元勋”的蒋翊武先生。因此，蒋翊武不仅是中华民族的骄傲、湖南人民的骄傲、更是澧县人民的骄傲。
但是，蒋翊武的人生之路却只走过了短短的29年。俗话说：有志不在年高。他那短暂的29年，却表现了湖湘人士“以天下为己任、经世致用、主新反旧、顺时而动”的鲜明性格特征；却用他无愧于祖国、无愧于人民的热血与生命，为实现他崇高的人生价值的生命历程，给我们留下了许多宝贵的精神财富。蒋先生去世快100年了，然而在我们党再三倡导“以人为本”的今天，我们依然能感觉到他的精神与我们时代脉搏的同步，依然能从他短短的一生中领悟到许多生活的真谛。
一、立志高远，志在国家兴旺民族复兴人民幸福
我们知道，人文精神的核心就是“以人为本”。其基本内涵就是主张重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放。它是特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。而价值观则是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。它通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它有三个方面的特点：首先，它不是先天生成的而是通过社会化培养，如家庭、学校、职业活动等环境和条件的熏陶，由后天的影响而形成的。其次，价值观有一个形成的过程，尤其是个人的价值观，它有一个随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的过程。第三，个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。
今天，当我们追寻蒋翊武这位伟大的民主主义革命先驱的足迹的时候，就不难发现他从小就立志高远，把自己的人生价值紧紧地系在了国家的兴旺、民族的复兴、人民的幸福上，这是蒋翊武人生价值观最为集中的体现。而蒋翊武这种人生价值观的形成，却与他当时所处的各种社会环境有着千丝万缕的联系。
1884年12月21日的清晨，蒋翊武出生在澧县县城离丁公桥不远的崔氏祠堂里。这时，他的父亲蒋定照已经在好朋友张老板夫妇相继过世后，继承了他们自产自销豆腐生意的微薄产业，并且凑了一点本钱在老二街开了一家属于自己的新店铺“蒋兴发号”。蒋定照娶妻张氏，生有五男一女，长子就是蒋翊武。由于家境艰难，蒋翊武的三个弟弟都被先后过继给了本家亲戚，一家人也就寄居在崔氏祠堂里。童年的蒋翊武，每天到店中参与一些活动。店里各种来客的贫富区别给了他强烈的印象，使他对一些生活现象十分敏感，显得早熟，往往提出一些大人无法解答的问题。比如他问：为什么有些人穷，而另一些人富呢？并说这个世道不公平。这使他的父母非常诧异，于是请来了算命先生为他算命。算命先生听了蒋翊武的生庚八字之后，便煞有介事地说了一通他将如何富贵显达，能做人上人之类的奉承话。年纪小小的蒋翊武对这套不感兴趣，就说：你会算命，为什么不给自己算算呢？我不希罕富贵，只要大家都不穷就好了。算命先生感到这个孩子非同一般，惊叹之余，便极力向他父母建议：令郎必成大器，就是百钱一张的纸，吊钱一支的笔，也要让他念书啊！
