湘省辛亥蹈海记略
辛亥革命网 2011-08-29 00:00 来源：辛亥革命网 作者：鄢吉 查看：
在辛亥革命这场风起云涌的革命斗争中，作为当时革命最激进的省份之一——湖南，曾涌现了许多卓著勋绩、彪炳千秋的仁人志士。他们之中很多人的死真可谓惊天地，泣鬼神，而其中有五位志士，因激于大义，更为激励同志和国人，竟蹈海投江而死。从其情而言，尤为悲壮；从其神而言，值得我们永远讴歌。
位列首位者当属家喻户晓的资产阶级革命活动家、宣传家陈天华（湖南新化人），他于1903年春去日本留学，为唤醒民众写下《猛回头》、《警世钟》等旷世名著，1904年与黄兴、宋教仁等回长沙组织华兴会，1905年加入同盟会，负责《民报》工作。不久，他不满日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》，更为号召在日留学生回国革命，竟以身投日本大森海湾而死，同时做《绝命辞》遗同胞，谆谆告诫同胞们起来反清：“欲使中国不亡，惟有一刀两断，代满洲执政柄。”遗书又说：“恐同胞不听或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念……。”（见《陈天华集》湖南出版）
其次是与陈天华同葬岳麓山的姚宏业烈士（湖南益阳人）。姚于1904年留学日本，1905年加入同盟会，积极参与陈天华领导的反日本取缔规则的斗争。1906年回国，在上海筹办中国公学，因公学遭清廷及顽固派阻挠而经费维艰，且目睹国内民族危机深重，遂于1906年3月蹈黄浦江自尽，并留下遗书，求各界以其身死共助中国公学之成。
再次是杨毓麟（笃生），湖南长沙人，他于1902年留学日本，曾与陈天华等主办《游学译编》，并参与创立华兴会，后加入同盟会，1908年赴英伦三岛。1911年积极准备回国参与黄兴领导的广州起义，但因船误事而耽误行程，旋知革命又失败了，且革命同志死难者众多，悲愤难以自制，为表明自己绝无舍弃同志而自我偷生之意，乃于1911年8月10日在英国利物浦投海而死。
第四位是长沙甲等农业学校的学生彭超。1915年夏，为抗议袁世凯同日本签订《二十一条》，在激昂慷慨的讲演后，亦激愤自沉湘江而死。死前断指血书：“立志不顾（看到）国破家亡”，并号召“毋亡五月九日国耻”。（见民国《彭烈士衣挽录》）
再一位是长沙人易白沙。辛亥革命时，他主要在安徽进行革命活动，并参与安徽光复，1913年二次革命时期，往来湘皖之间，组织讨袁势力，尔后流亡日本。1917年一度在南开、复旦大学任教授，1921年欲刺杀北洋军阀某头目，不成，忧愁忧思，后凭一时之气，于端午节蹈海自杀。
辛亥革命前后，湖南省涌现出如许多的蹈海（江）英雄，在全国都是绝无仅有的。这自然而然让人想到了2000多年前楚国的三闾大夫屈原了，他就是因为忧国忧民，又不能“变心而从俗”，并坚决表示“余将董道而不豫兮”，最后只好怀石投江，以身报国，而他投江之所，就是湖南汩罗江。看来湖南人的这种舍生取义的精神还颇有历史渊源。
今天，人们很热衷探讨“湖南人的特性”，并对湖南人的精神特征进行了各种分析。其实从以上五位湖南蹈海烈士的行为就可见一斑。这也与湖南人禀性和对革命的热忱深不可分。湖南人一向以“倔强偏激”而著称，对革命又总是忠诚不贰，冲锋在前。综观这些烈士，主观上说，他们确有不够冷静和缺乏理智的表现，但最主要的，他们表明了革命者的光明磊落和大无畏精神，震撼了民心，开启了民智。不是吗？1906年，当湖南人民自发公葬陈天华与姚宏业两烈士于岳麓山时， “送葬学生皆着白色制服，自长沙城中观之，全山为之缟素”。“清朝官绅咸为属目，以为民气伸张至此，其祸至足以沦宗社”。长沙街上，万人空巷，送葬队伍绵延十余里，全城上下，浑如缟素，到处是激昂的讲演，到处是愤怒的群众，到处是浅唱的哀歌，长沙成了一片革命的海洋，并最终导致了清王朝的土崩瓦解。这不正是这些蹈海英裂们的精神的感召吗？！
“难酬蹈海亦英雄”，今天，共和国前总理周恩来已为先烈们作了最好的评价。
（2005年7月）
