次韵答眉仲《论清末诗人》二首
辛亥革命网 2011-08-15 00:00 来源：辛亥革命网 作者：黄申芗 查看：
黄申芗诗稿
其一：
孤傲无情老秃翁，说诗亦复少圆融[1]。
稍求器识几家后，深惜人才一代中[2]。
未可兴观微矣怨，难乎雅颂蔽于风[3]。
主人不保能鸣鸟，玉食犹思贵在笼[4]。
其二：
腐儒墨守孔残篇，大义尊攘独不传[5]。
梦寐一心还向日，存亡两眼但看天[6]。
维新至计畴能画？好古奇文略可镌[7]。
坐钓虚名作无益，何如奕博事犹贤[8]。
【题解】
这两首诗作于上世纪三十年代，是针对维新党人而写的。维新党人在政治上逆时代潮流而动，不体察民心向背，竭力维护封建帝制，诋毁辛亥武昌起义；在诗歌创作上，囿于个人的恩怨得失，而不去反映世道人心，严重脱离社会生活实际。次韵：和诗的一种名称，依照所和诗中的韵及其用韵的先后次序写诗。眉仲，即江眉仲，江浙名宿。
【注释】
[1]“孤傲”二句：自注：“彼辈尝妄毁武昌起义为叛乱。余兹论诗，稍及其人，虽曰无情，犹存忠厚。”圆融：佛教语。破除偏执，完满融通。
[2]“稍求”二句：自注：“其器识固不足观，考其文艺，亦是一代人才，故深惜之。”器识：度量与见识。《新唐书•裴行俭传》：“士之致，先器识，后文艺。”
[3]“未可”二句：自注：“恋禄怀恩之怨，何与世道人心，斯已微矣！猾夏之朝，难为雅颂。从未见有人采及地方民情风俗，非蔽而何？尚有可兴观者哉？”（猾夏之朝：指满清政府。语出《尚书•舜典》：“蛮夷猾夏，寇贼奸宄。”猾：扰乱。夏：古代汉族自称，也指中原地区。）未可兴观：不能感发志意、考见得失。可：能。微矣怨：谓不从大处着眼，只囿于个人的哀怨。微：细小，细微。矣：语气词。《论语•阳货》：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”雅：《诗经》中的一类，分大雅、小雅。颂：《诗经》中的一类，包括周颂、鲁颂、商颂，是统治者祭祀时配有舞乐的歌辞。蔽：遮掩，蒙蔽。风：指《诗经》中三种诗歌类型之一。又称“国风”。大多是民间歌谣，为《诗经》最重要组成部分。
[4]“主人”二句：自注：“此喻稍苛，以限于韵，然非诬也。”主人：指满清统治者。
[5]“腐儒“二句：自注：“尊周室，亦非尊夷狄之君也。不知此辈读书作如何解法。”尊：尊崇。攘：排斥，排除。
[6]“梦寐”二句：自注：“‘向日’、‘看天’皆为诗中所见。”日：喻帝王。此处指帝制。天：天命。
[7]“维新”二句：自注：“维新党人不察国际情形，不审民心向背，岂有至计？清末遗老舍诗而外，多能为金石篆刻之事，以沽利钓名。”畴：谁。画：谋划，筹划。镌：凿，刻。
[8]“坐钓”二句：自注：“博奕事虽损已，尚无伤于人。”奕：通“弈”。围棋。博：古代的一种棋类游戏。
