伟哉吾师——读《老子挨打》
辛亥革命网 2014-06-10 00:00 来源：《写作》1997年第一期 作者：金宏宇 查看：
读《老子挨打》，我很感动。作者真是读懂了教师的人！
人们说教师是园丁，培育出鲜花朵朵。我却以为教师有点像叶子，教师从事的是叶子的事业。叶子是植物的营养器，是植物进行光合作用的主要部分。叶子陪衬了花，叶子更将生命的一部分输送给了花。有了教师这样的叶子，文化之树就能常绿，社会空气更加清新，祖国的花朵才能开得鲜艳。叶子完成了自己的使命，然后枯黄，然后飘零，然后……世人记住了名花，却忘了叶子（少有名叶！）。世人记住了老子，却很少有人知道商容。《老子挨打》这篇作品就是想让人们记住老子的老师商容，记住默默无闻的教师，记住那些叶子。这是一篇呈给逝去的万千商容先生的祭文，这也是一首献给活着的万千商容先生的赞美诗！
拂去厚厚的历史尘土，作者扶起了被湮没千年的商容先生：在“血红的夕阳中”，商容先生的“侧影精美辉煌，宛如一尊圣像！”在“天下利令智昏，迷途于无道”之时，商容先生满怀忧患，想着使“‘道’光大于天下，造福于万民”的大问题。“不强人以同我，亦不丧我以逐物，因势利导，循循善诱，化育大器……”是商容先生的教育哲学。传授真知，不论愚智，不论血缘，是商容先生的育人胸怀。商容先生是仁者和智者的化身，商容先生的形象被圣化了。一圣化就难以表现人物的丰厚，但不圣化又难以表现“师”的神圣，这是一种艺术矛盾。为了解决这种矛盾，作者设置了许多细节：表情细节（脸的描写）、心理矛盾细节（对血缘的考虑等）、动作细节（筹算春天秋天等）。在过程之中，在行动之中，矛盾部分地被消解，商容先生被立起来了。当然这还没有达到完美的境界。
小说文笔典丽，很耐读。无论描写还是叙事、述理，都能见出作者的艺术功底，见出作者不是游谈无根之辈。
但从整体上看，我觉得这篇作品话语有点儿不一致。主题是小说叙事，结尾却是新闻笔法。从容走笔直到“老聃的目光终于穿透了那球”。此前是小说叙事，前后连贯，感情隐蔽，是浑然一体。此后为新闻笔法，一跃千年，议论风生，感情外溢，是大杂烩（言重了！）。结果，古今粘连，文体杂糅，前后比较，风格不一。这也不好责怪作者。没有这种结尾，不足以呈示主旨；有了这种结尾，却又显得多余。这也是一个艺术矛盾。这个矛盾却没有前一个矛盾解决得那么好。
我最欣赏的是小说主体中的巧妙的艺术组构。“老子挨打”颇具匠心。老子先是真的挨打了，打在手上，老子“迷惑”“惊异”。老子接着又挨打了，打在心里，老子悟到了点儿“什么”。商季孵鸡蛋，商容算春秋，是智慧的荒唐！商氏父子的巧设玄机，无非是为棒喝英才。这连连挨“打”，终使老子开悟。老子因有悟性，才有后来的传知仪式。商容没有将那一盘一球传给儿子商季，却传给了老子，当时他说“此乃一副重担，一副重若千斤、万斤的重担”。那一盘一球，一实一虚，充实老子、启迪老子，终使老子成为“百家之元祖”。这种组构，既有艺术机巧，又含哲学意蕴，真是妙笔！
两千年过去了，终于有了教师节。十多个教师节过去了，教师又怎么样呢？这只有为师者自知，这只有作者这样的人懂得。为师立传，功德无量；记住教师，算有良知。
商容，商容，不要露出您的伤容！
商容，商容，不要伤了您的笑容！
编者按：本文原载《写作》1997年第一期，作者金宏宇教授现任武汉大学文学院博士生导师。
