“唯我与君同性情”——何香凝与柳亚子的交往(2)

　　深深地植根于柳亚子心中的，也是同样的家国情怀和救国迫切的用心。沈荣法在《柳亚子传》序言中评价说：“从辛亥革命前到新中国成立的半个多世纪中，亚子先生以文学为武器，奋勇投身于中国民主革命运动，在风云变幻的历史长河中，他始终顺应时代潮流，为中国革命作出了艰苦卓绝的努力，成为人所敬仰的坚定的民主主义革命战士。”1927年5月，柳亚子避难日本，住在“乐天庐”里却不乐天，国内政局动乱，时时牵动着诗人的故土忧思，牵挂故友安危，心急如焚。即使这样，他仍不忘寻找苏曼殊的足迹、收集史料、诗篇，阅读其译著，撰写大量重要文章，还给儿女授课，关注国内时局与革命文学的动态……抗日战争时期，柳亚子愤慨于国难当头、四海无家，1938-1940年过起了自称“活埋时代”的三年，虽坚持“抗战必胜、建国必成的信条”，但家国忧思终究使他沉不住气，以至“百病发生”。常抱“待死的决心和必死的勇气”，又以“倭寇的飞机大炮，能够打破香港。却不能打死柳亚子，我替他们想想，怕真是一件憾事”调侃自己。

　　从大革命失败后辞去国民党中央职务，到参与创建中国国民党革命委员会、北上参加新政协、建设新中国，前后22年，何香凝个人遭遇艰难顿挫、流离失所，她绘画谋生，却非常坚定而豁达，无论国民党政府当局持何种立场，她的立场始终不变；不论个人面临怎样的困境，她的立场始终不变；不论政治大局多么混沌不明的状况下，她都始终坚持自己的政治理想，一直坚守孙中山的三大政策。她为民族、为人民计，为国泰民安的根本利益的价值追求始终不变，以至常常忽略个人所遭遇的种种颠沛流离。她说：“我们自从遇到孙先生，加入同盟会那时候起，我们便已把身家性命都交给革命了。几次破家，几次逃亡，几次遭难，只有增加勇气更下决心，绝不能使我们畏难退后的。”

　　何香凝与柳亚子，在实践孙中山新三民主义的战斗历程中，政治立场一致，都是著名的国民党左派，志同道合的战友。大革命失败后，他们多次共同讨蒋开展反对右派的斗争，还和经亨颐，陈树人等在上海组织“寒之友社”，志同道合，一起作画寄情，抗议反动势力的黑暗，为抗日救亡救伤卖画筹款，无论在上海、在香港、在广西，他们都团结奋斗。中国传统文人，特别是赋有一定才情的艺术家，当个人遭受各种困境与现实挤压的时候，往往会产生归隐桃源、逍遥高蹈的出尘之思，但何香凝和柳亚子就算已愤而辞职，远离政治，不在乎个人的名位，而寄情于诗书画山水之中时，却仍然胸怀政治情怀，不忘政治使命，以救国迫切的政治抱负，不断地发出“鱼儿难捕民劳瘁，为问嬴秦何日休”的愤懑，并不时付诸行动。即使鉴于主、客观条件所限，一时难收实效，但是，他们爱国救国、纠正时弊的用心，始终灼然可见。“德不孤，必有邻”，在她们周围凝聚了大批“同性情”的爱国民主人士，团结一致，成为一股重要的政治力量，共同为中华民族复兴而努力，也成为毛泽东主席所称赞的“人中麟凤”。何香凝说：“我们献身革命，只在求我们民族解放，使中国人对内对外，都能得到自由平等，我们的存心，处事对人，自问俯仰无愧。”最后，何香凝、柳亚子与李济深、朱学范等人一起在香港发起、创立中国国民党革命委员会，举起反蒋的旗帜、为建立新中国，一起作坚决的拼搏，于他们则是自然而然采取的行动了！

　　充满“战士的美学追求”

　　柳亚子既是革命战士，又是诗人、史学家，“作为爱国诗人和坚定的民主主义革命者，是敢于坚持真理，爱憎分明的”，他信念坚定，“敢哭、敢笑、敢怒、敢骂”；何香凝既是革命家，也是著名画家，为了坚持政治信仰不仅辞职去国，而且无数次向南京当局谏诤，有“猛虎精神”“寒梅性格”之美誉，不媚权、不媚钱、不为五斗米折腰，在国民党二届二中全会上，面对孙中山的“不肖之党徒为达到其利己目的”而采取反共、反苏、侵害工农利益时，就曾留下了“何香凝的顿足、柳亚子的鼓掌和彭泽民的号泣”这样的痛史！他们都具有强烈的爱国主义精神，为了民族独立和人民解放而走上救国迫切的革命道路，直接参与政治斗争和革命宣传，或者吟诗、作画，从未停歇过，具有共同的精神特征。

　　柳亚子在被推为新南社社长时，自谦不通外国文学，不懂哲学又不懂科学，却对自己“奋斗的精神，和坚强不屈的意志”相当自信，希望社友能保持“苟日新，日日新，又日新”这种精神，以防被时代所淘汰。柳亚子在他的诗词中反复抒发中国人民统一江山、收复失地的强烈诉求，以自己的作品鼓舞抗日将士、唤起中国人民奋起杀敌、保卫国家、保卫民族的情感，具有鲜明的“战士的美学追求”。何香凝在艺术上也具有“大气、硬朗”的特点，体现出“斗士”的性格，充满斗争精神，与柳亚子的诗词一样充满着“战士的美学追求”。

　　人类发展的历史总是不断地伴随着新旧交替，无论任何时代，在社会探索、形成共同价值观的过程中，总会遭遇到多元价值的挑战，而何香凝和柳亚子却能在挑战中明辨、坚守，并且与时俱进地研判形势，进行新探索，始终立足于为中华民族的复兴而奋斗，他们的艺术人生和革命历程一样，最初出发点与最终归宿点都在于民族独立与人民解放的价值追求，令后世怀念和敬仰！从何香凝和柳亚子的思想发展、人生历程和艺术创作中，我们可以看出民革前辈们相似的思想发展脉络和“同性情”，他们热爱人民，忠于革命，百折不挠，忠诚地继承和捍卫孙中山的革命理想和事业。

　　正是居于这样的共同理想和价值追求，自然在人生中有更多的交往，在艺术创作上也有着更多的共鸣与唱和。何香凝的许多画作上都留下了柳亚子的题跋，柳亚子为何香凝作题画诗共计六十多题、上百首，作为一种固定的合作模式被称为“何画柳题”。这种合作使作品的寓意更加深刻、明确，艺术效果得到强化和提升，高度契合，表现出他们共同的革命信仰和爱国情结。在柳亚子的《磨剑室诗词集》中收录记载了与何香凝一家有关的诗词达五十七首之多，而毛泽东1937年在致何香凝的信中，除了高度评价何香凝“先生一流人继承孙先生传统，苦斗不屈，为中华民族树立模范，景仰兴奋者有全国民众，不独泽东等少数人而已”之外，还以“人中麟凤”形容柳亚子，请何香凝转达他对柳亚子的敬意，这成为流传甚广的对柳亚子的高度评价。何香凝的儿子廖承志、女婿李少石先后被捕，柳亚子都全力奔走，不遗余力协助营救，在廖承志的保释担保书上具名签字。作为著名诗人，柳亚子对李少石的诗才赞赏有加，对廖梦醒也十分疼爱。所以，廖承志在1933年再次奔赴战场时留言柳亚子，拜托他有空帮忙去看看母亲，以“使她不至于身处孤岛”。1958年6月21日上午，廖承志前往探望病重的柳亚子，当晚7点20分，柳亚子溘然长逝。第二年6月，何香凝在《纪念柳亚子先生》一文中说道：“亚子先生是一位爱国诗人，他聪颖，有奇才。抗战以前，我和三位画家合作国画义卖筹款，亚子先生常常即席挥毫题诗，其中有很多是表白坚定的革命立场和讽刺反动派的。”“我和亚子先生深交三十多年，真可以说是志同道合”，并再次引述柳亚子在她的松菊巨幅上所题的“文章有道交有神，唯我与君同性情”这两句诗，既是缅怀故友，也是强调彼此间的“同性情”。

　　（作者单位：廖仲恺何香凝纪念馆）