绝代佯狂——章太炎(2)
辛亥革命网 2011-04-29 00:00 来源：浙江日报 作者：鲁晓敏 查看：
章太炎除了革命精神、深厚的学养之外，最让今人津津乐道的恐怕就是他佯狂的性格。章太炎有一个响亮的名头：“民国第一疯子”。仅仅看他的穿着便足够疯，时常蓬头垢面，身着皱巴巴的衣服，脚蹬破靴，甚至在婚礼上皮鞋反穿，让人啼笑皆非。他的不修边幅可与邋遢宰相王安石相比肩。
这只是表面的佯狂，更深层的佯狂表现在令人瞠目结舌的骂人功夫上，他从来不是皮里阳秋地冷嘲热讽，而是扛着一支如椽大笔，批判反动势力和伪学术，一笔胜过千万军。他的骂，都事关中国前途，而所骂的人皆政治学术之顶尖人物，按照文化惯例称做国骂。
章太炎的骂围绕着政治和学术，并非挟私怨，他个性极其强烈，观点犀利到位，秋风扫落叶般地骂太后、骂皇帝、骂总统、骂国父、骂圣人、骂大师、骂领袖，在众多的国骂中数骂康梁、骂袁世凯、骂吴稚晖最为光华四射。
一是与梁启超展开了寻找中国出路的大论战。通过论战，章太炎给国人厘清了共和的概念，给了国人一个确切的方向，指明了革命与立宪的孰是孰非，引发了国民对革命的广泛关注。章太炎于1903年首先发难，他在《苏报》上发表了《驳康有为论革命书》，洋洋洒洒地抨击康有为的保皇理论，他在封建专制的压迫下抬头，挺身向至高无上的君权发出挑战的檄文，无异于在思想界引发了一场地震！梁启超为维护皇统和师统，与章太炎就革命和立宪的优劣开展了一场针尖对麦芒的论战，最终梁启超败下阵来，从而确立了章太炎在革命阵营领袖的地位。
二是向袁世凯上表《劝进书》。1915年秋，袁世凯称帝野心急剧膨胀，袁氏党羽和投机之徒掀起一片哓哓的劝进声。章太炎借上《劝进书》之名，大骂袁世凯狼子野心、妄僭天位、民国叛逆。一种说法袁世凯想杀了章太炎，被幕僚好说歹说给化解了。这位袁总统恨恨地留下一句：“彼一疯子，我何必与之认真也！”章太炎骂袁世凯实际上是政治的控诉，他将满腔的怒火屡屡发泄到袁世凯身上，是他没有预料到自己为之奋斗的共和前途是如此的惨淡，政治纷乱，民主篡改，民怨滔天，他痛心疾首，不想苟活于乱世，他想以骂来自戕。
三是章太炎与吴稚晖的论战，从晚清一直延续到民国。吴稚晖等人认为中国要图强就必须施行全盘西化，首当其冲地要废除阻碍中国发展的汉语，改用万国新语（即世界语）。正是这种状况下，章太炎挺身而出与吴稚晖在汉字前途上展开了一场旷日持久的论战。他保持了学者公正、客观、科学的态度，痛斥了这种偏激的论断。为了达到推广和保留汉字的目的，章太炎乃依篆书创造记音字母，作为汉字初学的注音手段。1914年，章太炎弟子钱玄同、许寿裳、鲁迅等人促成教育部通过推广记音字母，作为国语注音符号，即今日仍在台湾通用之注音符号前身。这场跨越朝代的世纪大辩论又以章太炎全胜而告终，宣扬了国粹，延续中华文化的血统。
此外，章太炎还大骂蒋介石执行的三民主义是“卖国主义、党治主义与民不聊生主义”。以至于国民党向章太炎发出通缉令，称章太炎为“学阀”。
总的来说，章太炎的骂蔑视权贵，他的骂为民请愿，他的骂始终保持为正义勇于献身的精神，他的骂保持着洁净的人格，基本代表了那个时代的社会心声。他的骂建立在博恰学养之上，跳出观点读他的国骂，是一股力量，一种实力，一次学问的博览，他的骂是一篇笔伐崎岖、笔力雄浑的华章。百年之后，他的国骂从枯槁的史籍中传来，仍然铿锵有力，仍然大义千秋。
一身才华的章太炎，你可以给他罗列出一长溜的名号：最有学问的革命家、辛亥元老、光复会会长、国学泰斗、朴学宗师、学阀、在野党领袖、民国祢衡、民国第一疯子、异端、狂生、章神经……
辛亥名士中，如果说秋瑾是英烈，徐锡麟对应的是大义，那么章太炎对应的是佯狂。佯狂的人是浪漫的，凡事从自己的愿望出发，不计后果，攥着捋龙鳞、剁虎尾的勇气，出没龙潭虎穴而不知后怕，这样的人着实令人景仰。
自古狂士结局多悲剧，商代箕子、三国祢衡、魏晋时期的竹林七贤、唐代刘叉、明代徐渭，他们的佯狂是憎恨世道凌夷，或不愿与当权者合作，或野夫之怒，或怀才不遇而愤恨，只有章太炎彻底为政治而佯狂。他经历了洋务运动、戊戌变法的失败，游走于革命派、保皇派、旧军阀之间，时时刻刻与当局唱反调，一肚子的不合时宜。奇怪的是，章太炎提着脑袋在枪口下游刃有余，好像所有的达官政要对待章太炎都抱有宽宏大度，这也成了一道清末民初的政治奇观。
