丘逢甲与辛亥革命（一）
辛亥革命网 2011-10-08 00:00 来源：中国台湾网 作者：徐博东 查看：
“全国重点文物保护单位”丘逢甲故居揭幕挂牌仪式。(蕉岭县博物馆 赖文光 摄)
近代台湾省籍著名抗日志士、进步教育家和爱国诗人丘逢甲，又名仓海，字仙根，号蛰仙，又号仲阏，一八六四年出生于台湾苗栗铜锣湾，长后移居彰化县（现台中县）。一八九五年抗日护台事败后内渡大陆，定居于祖籍广东嘉应州镇平县（今梅州市蕉岭县），一九一二年因病辞世。
丘逢甲短促的一生虽然只有四十九个春秋，但却身历了甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等重大历史事件。而在其生命的最后十年中，正值中国近代最伟大的历史大变革时期——辛亥革命时期。在这场伟大变革中，丘逢甲与时俱进，奋斗不息，为国家民族做出了突出的贡献，给自己的生命史划上了一个圆满而光辉的句号。今年适逢辛亥百年，谨于此文缅怀丘逢甲先生。
丘逢甲对辛亥革命的贡献是多方面的，本文拟对其主要事迹依历史发展脉络做一概括的梳理和粗浅的评析。
一、教育救国 培育英才
丘逢甲对辛亥革命最突出的贡献，并不在于他是否曾投身于反清武装起义刀光剑影的火热战场，而首先是他锐意新学，通过其教育救国的艰苦实践，启发民智，培育了一大批具有新知识、新观念而又具有爱国思想的先进青年。这些青年由爱国进而走上革命，成为孙中山先生在岭南地区从事反清革命活动的重要骨干。
考查丘逢甲的生平志迹，不难发现，“教育救国”始终是贯穿其毕生的思想主流。早年在台湾，他就十分重视乡梓教育；乙未反割台斗争失败内渡大陆后，丘逢甲痛定思痛，愈加积极地投身于“教育救国”活动。戊戌维新前后，他在潮汕地区曾先后受聘担任潮州韩山书院、潮阳东山书院和澄海景韩书院的主讲，努力以维新思想启发教育青年；百日维新失败后，丘逢甲仍毫不动摇，坚决主张废除八股，改革陈腐的教育制度。及至一八九九年秋冬，他毅然辞去书院的教职，克服重重困难，独立创办新式学堂，开始了他教育救国的新实践。在以后的十年时间里，丘逢甲先后在潮、嘉、穗等地创办或主持过多所新式学堂，把自己的全部精力都奉献给了“教育救国”事业。其主要活动有：
1、创办“岭东同文学堂”
该学堂创办于一八九九年秋冬，“初拟在汕头开办”，后决定设在郡城潮州。一九0一年春又将校址迁往汕头，地点在外马路原汕头绅商集资兴建的“同庆善堂”旧址。（1）丘逢甲自任监督（校长）。这是丘逢甲独立创办的第一所新式学堂，同时也是潮汕地区出现的第一所新式学堂，意义重大。
关于创办该学堂的宗旨，丘逢甲在《创设岭东同文学堂序》中说得很清楚：“国何以强？其民之智强之也；国何以弱？其民之愚弱之也；民之智愚乌乎判？视其学之有用无用判之也。”他认为，西方列强和东方日本，正是“以学强其国”，“以有用之学傲我”；而我国却“乃群然习为无用之学”，“鄙弃西学不屑道，或仅习其皮毛，于是遂驯致贫弱，而几危亡。”丘逢甲公开申明：“我潮同志深慨中国之弱由于不学也，故思强中国必以兴起人才为先；兴起人才必以广开学堂为本，爰忘绵薄，广呼同类，拟创设岭东同文学堂。”（2）
关于教学内容，《岭东同文学堂教程》规定：除一般文史课程外，还开设格致（物理）、化学、生理卫生、算学等西方引进的自然科学。其中尤重算学，因为“算学所用最广，天文、地理、历律、兵法、制器、一切测量之法、绘图之法，莫根于算。”（3）该学堂特别重视外语，尤重日语，因为“西学条目繁，时乎已迫，求其速，不能不先借径东文”，“西文非十年不能通，非由幼年入学不能有成。东文则一年即可成就，中年以上之人皆可学习。西人有用之书，东人皆已译之，能读东文，即不啻能读西文也。”（4）此外，还特设“兵式体操课”，练习实弹射击，以期增强学生的体质和实际本领，准备将来担当重任。这些课程在当时可谓振聋发聩，令人耳目一新，是在旧式书院闻所未闻不可能学到的新知识、新技能。
在教学方法上，岭东同文学堂也与旧式书院完全不同。它因材施教，提倡自学、讨论，意在活跃学术气氛，培养学生独立思考和分析解决实际问题的能力。规定：“本学堂分班教授。而学生外另设一班，曰讲习班，凡未为学生而愿与本学堂切磋者均可先行挂号，时到堂中，研究一切。”“所出之题，皆浅而易解者”，“每日课程但随所看之书有不能尽解者，可相质问。”“诸生遇有各门疑义，准其问于师长。”（5）
其时，中国的科举旧制尚未废弃，丘逢甲就能提出并努力实践如此进步的教育思想，实属难能可贵。
