绑架案引出的辛亥革命元勋故事(3)
辛亥革命网 2011-09-26 00:00 来源：辛亥革命网 作者：何军 查看：
灵道为古代道教的一个旁支，最早可追溯到战国。虽出自道教，却有本质上的区别。据传，灵道修习者以妖魔为敌，练奇术，寿可达数百，但并非所有人都可修习，必须拥有一种常人没有的特殊天赋。灵道大都为一脉单传，最为鼎盛的唐朝，人数也不过千。后经五代十国战乱，逐渐衰退。灵道的传人大都采取避世而居，逐渐为世人所遗忘。这是险峰的科幻冒险小说《更夜》背景说明中关于灵道的介绍，似乎不太靠谱。但也说明灵道派是道教中十分隐密的一个宗派，道士修习的方式也很特别。而灵化山不敬偶像，只敬“灵”字的敬奉方式，还真是绝无仅有。
还有一种资料说，灵道宗的前身是道教中的占验派，以传习占验术数为主，主要研习上古两大奇书《周易》和《天象》，认为两书中暗藏着成仙妙法的玄机。这倒和苏成章在灵化山研习《周易》的记述相吻合。至今，在灵化山中，还留有观星台，用以夜观天象。所谓“灵道学社”，大概苏成章用来研习《周易》的社会组织吧。
至于为什么其庙宇称为“灵化寺”，肯定是后人之误，因为三十年代的《鸡公山指南》中，将灵化山作为名胜加以详细介绍，始终没有提到“灵化寺”的说法。结果，以讹传讹，沿用至今，也就无法去更改了。这也算是鸡公山道教的一大特色吧。不过，抗战期间，这里成了新四军五师的活动的据点，以至于据守在山上的日军不敢在夜间活动，也从未出击过灵化寺。如苏道士有知，必感欣慰，算得上是为国家积了点阴功吧。
更为奇怪的是，苏静方在回忆中明确地说道，其父亲“连尸骨也不知在何处”。后来，一个自称苏成章是其四祖父的人，在网上留言说，“苏成章我四祖父绑架失踪获生后隐居利川元堡至终老，现葬于汪营后坝苏家拱桥祖坟山上。湖北利川汪营后生苏诚”，说的是苏成章遭绑架后并未死，而是隐居在他的老家利川元堡，直至终老。是真是假，只有假以时日亲往查看。
没想到，信阳籍山东作家张锐强得知此事后，还真的和苏诚取得联系，并在其新近创作的历史随笔《辛亥革命后：鸡公山颐庐往事》中写道，“据苏诚介绍，苏成章后来还想迁回出生地后坝，但因为户口问题阻碍，最终未能成功。这些事情老人们都清楚。苏成章的女儿回去过一次，可惜没能碰上族人。苏诚的父亲见过苏成章本人，说他个子很高，会些拳脚功夫。苏成章兄弟六人，苏大章、苏建章、苏宏章、苏同章，还有一个不详。” 苏成章隐居利川元堡后，还在那里娶妻生子，其中有个孩子名叫黄世雄。
纵观苏成章一生，从前清秀才，到革命党人；从首义元勋，到落魄道士；从失踪，到获生，再到终老故乡，可谓跌宕起伏，充满着传奇色彩！
参考资料：
1、1936年齐光著《鸡公山指南》；
2、1984年皮明庥著《湖北历史人物辞典》；
3、1986年《鄂西文史资料》（第四辑，纪念孙中山先生诞辰一百二十周年专辑）苏静方口述、刘贵蓉整理《回忆我的父亲苏成章》；
4、1987年河南人民出版社姜传高编著《鸡公山志》；
5、辛亥革命网，辛亥写真，人物，苏成章；
6、2011年江苏文艺出版社张锐强著《辛亥革命后：鸡公山颐庐往事》。
