辛亥革命前后的骆状元(2)

　　三、依恋旧主情意殷

　　辛亥革命是中国历史上的一件大事，当然也是骆成骧个人生平中的大事。对此，骆状元写下了《辛亥守岁》、《闻京口载敬修都护殉节》等多首诗歌，真实地记录了自己当时的心理轨迹。其《辛亥守岁》这样写道：今宵一别四千年，惆怅明朝又一天。寒意谁怜增范叔，春心何忍问陶潜。更无臣仆思先帝，从此乾坤付后贤。共道唐虞今再见，不堪重读让王篇。首联，起句即给人以惆怅、伤感之意：今天晚上还是辛亥，明天起床就是民国元年了。四千年，从公元前21世纪夏王朝建立，到1911年辛亥推翻大清，大致4000余年时间。诗人取其整数。“又一天”有双关的意思，一是指明天是新的一天，另一个意思是，明天的天空不再属于大清，而是属于中华民国了。颔联和颈联，使事用典，强化诗人的感伤。骆成骧用陶渊明的典故，可能是曲折、隐讳地用陶渊明“先师有遗训，忧道不忧贫”的意思，婉转地表达了自己绝意仕途是志向。尾联“共道唐虞今再见，不堪重读让王篇”，尧与舜的时代，国君都是实行“禅让制”，不是“家天下”，古人以为太平盛世。《论语•泰伯》:“唐虞之际，於斯为盛。”前一句“唐虞今再见”是引用一般人的看法，他们以为推翻大清的统治，就天下太平了。后一句，“不堪重读让王篇”，写出诗人不忍看见大清的垮台。“让王”系《庄子•让王》篇名，开篇即说“尧以天下让许由，许由不受”。诗人之所以不堪“重读”，显然是《让王》篇容易勾起天下易主的巨变之时作者的无所适从之感。这首诗，抒发了骆成骧在改朝换代、烽火连天之际内心的无比苦闷，抒发诗人对清朝结束的无限感伤。自辛亥革命、大清覆亡之后，只要骆成骧在京，每年他都要到光绪皇帝的崇陵拜谒，并写诗纪念。依恋旧主之情，让人潸然。三、悼杨杀袁快恩仇骆成骧以文章考中状元，但其凛凛风骨，不亚于武人。戊戌变法前夕，骆成骧与四川同乡创办蜀学堂于京师，讲习新式学科，身为学生兼职员。乡人无官商士庶之分，自动来学者六十余人，同堂砥厉甚勤，进步甚速。几个月后，骆成骧奉命任大学堂提调，遂辍读，仅任办事责。戊戌政变之时，杨锐、刘光第及难。同乡某达官急匆匆赶到蜀学堂，红纸大书贴门曰：“尧舜之道孝弟而已矣，夫子之道忠恕而已矣。”骆成骧一见，立即撕去，愤然说：“杀人时不来看对联也！”那个官员惊恐地呼唤骆成骧的字道：“公骕，此何时也，而言此乎！”又书又贴，骆成骧又撕掉。那个官员不得已，只好停下。

　　1912年2月，原忠于慈禧而使光绪被囚的阴谋家袁世凯掌握了北洋军，他用手中的权利威逼南方革命军。又迫使清帝退位。资中同乡、同盟会员杨禹昌为振兴中华，建立共和，在北京刺杀袁世凯失败被杀，暴尸荒野，不准任何人收尸。骆成骧挺身而出，为收其尸，掩埋于北京四川义地，骆成骧返回四川时，将杨禹昌的遗孀罗夫人及孤儿和杨禹昌所遗蚊帐、被盖、书籍和受刑时的血衣一并带回资中，并饱含热泪，愤然命笔，作《杨烈士节略》，表达了自己深切的悼念之情。令正处峰巅的袁世凯不敢随何。骆成骧《燕台》诗云：“万里还携孤寡去，三年别抱苦辛来。”就是叙述的此事。不久，袁世凯上台，准备复辟当皇帝，他授意杨度等人成立筹安会，鼓吹帝制才是适合中国国情的好制度。为笼络人心，袁世凯派成都知县找到骆成骧，劝他出山，担任川、滇、黔筹安会的会长。本来脾气很好的骆成骧听后大怒，拍案而起，把来人骂个狗血淋头，撵出门去。1915年，袁世凯称帝。远在云南的蔡锷宣布云南独立，带着护国军到了四川，和四川督军陈宧的北洋军队交上了火。陈宧是骆成骧的学生，看到举国讨袁的形势，原本是袁世凯心腹的他没了主意，就到老师骆成骧的家里找老师商量。陈宧说：“现在时局紧迫，我虽然受到袁氏重用，但对他称帝也很反感。我如果依从他，将受到天下人唾骂；如果反对他，我身边几乎全是袁世凯派来的人，随时都有生命之忧，请问老师如何是好？”骆成骧出了个高明的主意。他让陈宧联合蔡锷，给在南京的冯国璋发了封密电，说如果袁世凯败了，就推冯国璋当大总统。本就有野心的冯国璋接到密电后，暗自高兴，他按兵不动，就是不帮袁世凯的忙。这时，骆成骧便为陈宧代拟了三道讨伐袁世凯的电稿，并自信地说：“要气死国贼！”三道电报在1916年5月相继发出，前两道电文口气还比较温和，只是劝袁世凯退位而已，但第三道就让袁世凯气得暴跳如雷了。第三道电报宣布：“自今日始，四川与袁氏个人断绝关系，袁氏在任一日，以其政府名义处分川事者，川省皆视为无效。至于地方秩序，宧守土有责，谨当为国家尽力维持。新任大总统选出，即奉土地以听命。”袁世凯万万没想到，自己的心腹陈宧都会“反”了自己，气得大叫“人心大变！”不久，袁绝望退位，惭愤呕血死。骆成骧得知高兴地题了一首《咏剑诗》，诗中写道：“独将三剑随飞电，千里头行不自知。”又云：“聊凭掣剑飞三电，斩取长鲸海不波。”对自己拟的三道“催命电”颇为满意。

　　四、传播文化度晚年

　　骆成骧中状元后，曾任京师大学堂首席提调，是北京大学的创始人之一。辛亥革命后，骆成骧于1912年回到故乡四川，被公选为四川省临时议会议长，后任国史馆纂修，国学专门学校校长。骆成骧晚年居成都，他的余生几乎都是在办学和育人中度过的。1922年，骆成骧四处奔走，筹办四川大学。他提出建议，在四川高等学校的基础上改立四川大学，还发动了一大批德高望重的名流绅士联名上书四川省长公署，呼吁“主持地方筹款”、“速建大学”。与此同时，骆成骧还在四川法政学堂、成都高等师范学校当上了老师。一年后，骆成骧到四川国学专门学校任校长，并开始筹办成都大学，张澜（后来成为中华人民共和国中央人民政府第一任副主席）就是因为他的推荐，才当上了成都大学的第一任校长。因骆成骧热心教育，又是饱学之士，人们尊他为成都“五老七贤”之一，位列七贤之首。骆成骧自己并不在乎名，他曾说：“什么五老七贤？依我看是五个老不死，七个讨人嫌而已！”引得众人呵呵而笑。骆成骧不但能文，而且酷爱武术，倡导“强国强种”，当上了“武士会”的会长。他为别人撰写碑文得到的酬金，全部都捐给了成都的“武士会”。他还曾筹集资金在成都少城公园（今人民公园）修建了国术馆，创立了“射德会”，提倡射箭运动和柔术。因此有人甚至误认为他是“武状元”。骆成骧晚年，对成都古城的保护费尽心思。那时候，四川连连军阀混战，民不聊生。骆成骧凭借自己巨大的声望，尽力组织、全解，避免了成都古城遭到更多的破坏。一次赴宴，恰逢川军三个军长在座。对四川大小军阀长期混战、祸害百姓，骆成骧一直是很反感的。在筵席上，骆成骧乘醉讽曰：“你们三个军长今天都在这里，正好比武，分个胜负，看谁是英雄。何必劳民伤财，拿兵打仗！”由于骆状元特殊的身份、地位与声望，三个军长面面相觑，不敢发作，只好苦笑：“状元公醉也！”

　　1926年，当时任西康屯垦使的四川军阀刘成勋，别出心栽，举行文官考试，礼聘骆成骧为主考官，派人将他由成都迎至雅安。考试结束，骆成骧畅游蒙山之后返回成都，不久就病逝，终年61岁。骆成骧逝世后，其子骆凤嶙等扶柩归葬在资中故里，各地亲知和不相识者纷纷寄挽联以示悼念。副议长熊晓崖在挽联中写道：“萃湘蜀三千里师友渊源，祗健笔凌云，远承壬父；溯明清六百年儒生遭遇，惟高风亮节，是媲升庵。”对骆状元巨大的文化功绩予以充分肯定。