辛亥革命前后之南社四邵
辛亥革命网 2012-02-27 00:00 来源：《杭州民革》2011.6 作者：吴亚卿 查看：
成立于1909年11月13日的南社，是中国近代第一个革命文学团体。其社名“南”，即“寓不向满清之意”（陈去病语）。无论其主要发起人陈去病、高旭、柳亚子，还是大多数随后入社者，亦均为参与辛亥革命之重要人物。本文仅就祖籍浙江或出生于浙江的邵天雷、邵力子、邵飘萍与邵元冲，作一简要介绍。
一、邵天雷
邵天雷（1871～1934），字无妄，谱名崇炳，字灼之，一字肃廷，别号瓜傭。祖籍浙江馀姚，十世祖于明中叶迁居江苏淮安。出生于淮安府山阳县车桥镇的邵天雷，十五岁即有诗文传诵乡里。1906年后，邵天雷任淮安涧东学校教员，与同乡周伟、周实、张冰等革命文学青年关系密切。周伟（1883～1940）字人菊，幼与周实同就塾师严叔平。周实（1885～1911）字实丹，号无尽，又号吴劲、和劲、山阳酒徒、湖海狂生。张冰（1883～1939）原名紫文，一作子文，后更名冰，字雪抱，又号馀生。三人均南社社员，并投身辛亥革命洪流，为光复淮安之功臣。其中周实更因遭反动县令姚荣泽阴谋杀害而成为“辛亥烈士”。周实的文学主张与学术思想，具见于其《与邵肃廷书》中，且对邵天雷多所推崇：“诗古文词颇得先辈养一斋家法。”“大著诗文，讽诵再三，无任心折。虽未敢推当代作者，然在吾郡可云鹤立鸡群矣。”养一斋即清代著名诗人、诗论家潘德舆。
1909年，南社成立后，周实、张冰函邀邵天雷入社，邵欣然同意，并于1911年仲夏赴南京造访周实。周实有《端午日偕同人游玄武湖》诗以记之。邵天雷则在周实被害后所撰《无尽庵遗集序》中云：“去年五月，江宁旅次访烈士于两江师范学堂，相与悄立乎垂柳斜阳之际。流水易逝，人代全非。抚今追昔，回首有馀痛焉！”此外，犹有诗文一再赞颂周实有“大略”、“奇志”、“生为万夫雄，死演革命史。”“不仅为吾乡之益友，且士林学者之矩矱。”
1914年5月，邵天雷赴上海愚园出席南社临时雅集，结识陈去病、柳亚子、叶楚伦、胡朴安等南社钜子与辛亥革命元老。其时辛亥革命果实已为袁世凯所窃取，军阀混战，苍生涂炭。天雷诗中有“回首不堪家国恨，中原无术解群纷”之句，愤慨之情溢于言表。
另有《题亚子分湖旧隐图》云：
惨淡人天寄远情，襄阳耆旧早知名。
结茅难得分湖曲，烟水渔竿过一生。
又有《海上杂诗》云：
黯淡春愁都不眠，茫茫生死忆人天。
英灵多付红羊劫，经梵犹存白马年。
楚径荒凉花落雨，章台寂寞柳飞绵。
登临一纵离人目，吴苑奎光照大千。
又有《杭州》云：
严城吹角破烟霜，隐约晴湖昼有光。
万岭雪残天目秀，隔江云聚禹陵荒。
东来甲楯怜勾践，南渡君臣忆宋康。
寂寞钱塘门外路，一泓寒水咽兴亡。
台湾学者蒋一安评其诗称：“细研其诗，倘分析比拟，其高旷雅逸，恬淡自然，有类田园诗人彭泽宰之宁静；其豪迈清俊，吞吐奔放，一若飘逸诗人李翰林之豪情；至其伤时悯乱，怀才不遇，则又似社会诗人杜工部之苦吟长喟也。三家诗法，各成风格，竟能汇集一身，非功力深厚者，不克为也。”
邵天雷一生，于《周易》、《左传》、《史记》及庄、孟、韩、苏诗文均有深入研究，惜未见刊印。已印行的仅有与张冰合著之《冰雷合稿》而已。
二、邵力子
邵力子（1882～1967），初名景奎，又名闻泰，号力子。祖籍浙江会稽县陶堰乡邵家，出生于江苏吴江县盛泽镇。其父邵霖，字箱斋，号诚斋，曾任吴江县丞，惜于力子十六岁时去世。
1902年，其叔邵莲坡为其捐得监生身份，督促其赴杭州应考，其母亦竭力相劝。力子为不伤母、叔之心遂赴杭州应试，中第六十七名举人。随后入上海震旦公学、复旦公学，肄业于南洋公学。1906年赴日本留学，与于右任同谒孙中山，遂加入中国同盟会。
自1907年春起，邵力子与于右任在上海先后创办《神州日报》、《民呼报》、《民吁报》、《民立报》、《生活日报》、《民国日报》等。《民呼》、《民吁》、《民立》三报乃同盟会上海支部机关报，《民国日报》则先后为中华革命党与中国国民党之机关报。
《民吁报》创刊于1909年10月13日。一个月后，革命文学团体南社在苏州虎丘张公祠成立。高旭《南社启》、宁调元《南社诗序》，以及柳亚子等合拟的《南社条例》，均率先发表于《民吁报》。《民吁报》俨然南社之喉舌。
