庚子首义纪事（连载1）(2)
辛亥革命网 2011-08-04 00:00 来源：辛亥革命网 作者：刘乃哲 查看：
那时一些忧国忧民的有识之士也曾纷纷推出各种不同的救国之策。
从十九世纪中叶以来，清醒的士林精英们“位卑未敢忘忧国”，救世之策纷然杂陈，因而面临着艰难地选择：有魏源“师夷之长技以制夷”说，有张謇“实业救国”说，有容闳“教育救国”说，有张之洞等倡洋务——“强军以救国”说，有倡促健康强体魄“兴医修武以救国”说，乃至郑观应倡“兴商救国”说……但大多数人认为：究其根本，要救国必先改造中国之政体。于是兴“立宪”说、“改良”说，惟有一人，于众论中脫颕而出，卓然不同凡响！
他就是“流血革命说”的首创者——伟大的革命先行者孙中山先生。
为什么说孙中山所指明的目标，在当年是救中国的惟一可行之路呢？
“流血革命说”最难以令众人接受！不流血不是更好么？有人觉得既然“改良”能不流血而救中国，则何必一定流血革命？因而有人痛骂革命党为“激进份子”、“乱臣贼子”，“惟恐天下不乱”，人人可得而诛之！
但是中山先生坚持此论。
中山先生于1894年首创“兴中会”，即以“振兴中华”为号召，而为实现此目标，他认为必须推翻腐败的满清政府。他深刻地指出：中国缺少一场流血的革命。此革命意义等同于1649年打倒查理一世的英国革命，等同于1789年打倒路易十六和皇后的法国大革命，等同于1870年打倒徳川幕府的日本革命！诸国在以上革命后，都能迅速崛起而跻身于世界强国之林！流血当然不是目的，夺权建政方是目的。于是他第一次向中国民众喊出了：“驱除鞑虏、恢复中华、创立共和政府”的革命号召。其诉求又不同于近代的历次革命：既不同于早前以新皇代替旧皇的太平天国革命，又不同于“扶清灭洋”的义和团暴动，更不同于以“拥帝归政”为目标的保皇派自立军起义。
孙中山虽然在兴中会成立时确立了以“武力伐清、建立共和”为革命目标，却与时俱进地不断地思考和補充着建国的方略。在广州起义流产和1896年伦敦蒙难后，他一头扎进大英图书馆的书堆里，精研革命理论。从而确立了民族、民权、民生的三民主义。尤为难能可贵的是，他还钻研了马克思的《资本论》，说社会主义就是三民主义。并且确立了“平均地权”和“节制资本”的两项目标，并把它们纳入日后革命实践的政纲中。1898年“戊戌变法”的失败，更加说明“改良”已走进了死胡同！从此，孙中山滿怀自信地发动武装革命——安排以陈少白为首创办《中国日报》，发动文战；安排以郑士良为首发动反清会党，在广东沿海建立基地，准备武装起义。
革命真理一经革命的群众掌握，立即成为改造社会的巨大力量。兴中会成立后，以追求“民主共和”为目标，华侨会党等精英人物立即集中到兴中会骨干周围，表现出大义凛然、共赴国难的“首创”精神，在清政府的屠刀下无畏无惧，令四万万同胞为之动容、为之警醒、为之振奋！尤其是在广州起义中，仁人志士们“民不畏死奈何以死惧之”的精神，给予死水一潭的清末社会以巨大的震动和冲击，从而使广大民众看到了中华民族的希望所在！确如烈士陆皓东临刑前向民众宣吿的：革命就是为了要“警醒黄魂，恢复中华！”
华侨与会党民众从一开始就是孙中山革命派的坚定支持和参与者。1895年的流产起义、1899年的抗英保疆起义，他们都是坚定的革命基础力量。
有人曾写对联“咏红树林”，盛赞当年深圳民众不屈不挠“捍土卫疆”的抗英斗争：
面皮黑糙，胸怀赤诚，挽手共护家乡土；
华盖亭亭，蔓连根盘，万臂扭断洋鬼腰！
正是在这样的大背景下，地火在运行，熔岩即将喷发！
经过数载的集聚，终于在1900年的10月，打响了反清武装起义的第一枪！
庚子首义引发的导火索是什么？
1900年（光绪二十六年庚子），标志着人类进入二十世纪。
从年初一开始，整个中国就烽烟滚滚，遮天蔽日。
因洋人洋教引发的仇恨之火，不可抑制地喷发出来。从山东一直延烧到河北、河南、山西。五月间，已经蔓延到京师的大街小巷。在对义和团的抚与剿上，在对洋人的和与战上，善于玩弄权术的老佛爷慈禧太后也抓了瞎，犯了犹豫。
山东和直隶民众因与洋人传教士发生教案冲突，而掀起了仇外情绪，义和团、大刀会等民间组织杀洋人、焚教堂，引起外国人派兵来华干预。洋人与团民的矛盾逐渐升级，清政府既不敢开罪洋人，又不敢逼反民众，主战和主和两派争论不休，慈禧因而主意揺摆不定。后来载漪宻吿慈禧，说洋人是为了逼太后交权，归政光绪。这话戳到了慈禧心窝上。慈禧决心用义和团这块砖头去砸洋人。
