从教会阅览室里走出的革命团体(2)

辛亥革命网 2011-09-23 00:00 来源:人民政协网 作者:严昌洪 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,日知会本是美国基督教中华圣公会在武昌府街附设的一处阅览室,怎么会变为革命团体的呢? ,从教会阅览室里走出的革命团体,

  在吸收会员方面,他从不讲究严格的形式,而是注重灌输宗旨,使他们能真正认识到革命的意义而加入进来。

  每逢星期日,即公开演讲,阐述世界大势,本国危机,以及当今救亡之道。为吸收更多的有志人士,演讲内容往往直奔主题,同时力求通俗。数月后,无论是否革命党人,只要是来听演讲的人,皆倾向于革命,且意志颇为坚定。

  1906年(光绪三十二年)2月,日知会召开成立大会,到会者百余人。刘静庵在会上不仅报告了日知会成立的经过,还演说其成立的意义,指出瓜分惨剧迫在眉睫,若不想做双重奴隶,就“应该醒来,应该觉悟,早想挽救之法,以免永为外人之奴隶牛马”。他所提出的挽救之法就是建立组织,开展革命活动,推翻腐朽的清政府。

  成立大会上,刘静庵报告了筹备情况,由张汉杰作会议记录,冯特民宣读会章。何季达、朱元成、冯特民、孙武等相继进行激烈演说。讲至深处,冯特民痛哭流涕,听者为之动容。之后,每逢星期日,必有此类演讲,表现出日知会会员们无所畏惧的革命精神。就这样,在刘静庵的苦心经营下,日知会由圣公会的阅览室发展演变为湖北又一个革命团体。

  与同盟会表里一体

  自同盟会成立后,孙中山相信革命大业不日便会成功,于是制定“革命方略”,并派遣党员各回本省,鼓吹革命,传播革命思想。

  湖北分会会长,先为时功玖,之后为张昉,又为陈镇藩、但焘。时、张、但三人因各种缘故都没有到湖北开展工作。陈镇藩虽回过湖北,但并未建立分会。湖北麻城人余诚慷慨陈词:“革命应该在内地策动,如今大家都聚在他人国都,终日谈论革命,只图口耳之快,有什么用呢?”总部乃改派余诚为湖北分会会长,回鄂主持分会事务。

  当时日知会的发展已具规模,日知会的重要成员曹亚伯与范腾霄亦为同盟会员。余诚回到湖北后,便以日知会会员为基本力量,依凭日知会开展活动。余诚与刘静庵相交甚密,帮助整理党务,经理党校(东游预备科及江汉公学两校)。党人对刘、余二人好感日增,凡日知会会员,由余诚主盟,加入者众多。

  表面仍称日知会,内容实为同盟会,正如之前表面为教会的日知会,实为革命机关一样。湖北党务,得余、刘和衷共济,其进步之速,真有一日千里之势。日知会会务得到了同盟会的指导,声势更大。

  有一种看法,认为日知会“还不是一个具有严格的组织纪律和严密的领导系统的革命团体,它实际上只是一个志同道合者的俱乐部”。其实不然,日知会有一个宗旨明确的章程。有章程即有宗旨,只是刘静庵发展会员重在“灌输宗旨,使其真正认识革命而归依之”,章程未能传世,我们不得窥其全貌,对其中所规定的宗旨只知其精神而不识其文字,十分遗憾。

  日知会设有严密的组织,会中有总干事一人,下设干事部与评议部。在成立会上,众同志公推刘静庵任总干事。此外还有联络员,由来自军学两界的会员充任,分别代表本单位会员与日知会取得联系。日知会还有下属组织与活动机关,使该团体收到身之使臂,臂之使指的效果。

  日知会有系统的革命宣传活动,起先每逢星期六和星期天都举行演讲会,名义上安排会员作读书心得报告或是科学实验,实际上进行革命宣传。后为了安全起见,渐渐停止了这种聚会演讲的公开活动,转而加大传播革命书刊的力度。由鸠译书社在黄冈翻印的革命书籍和由范腾霄购寄的东京《民报》等革命刊物,通过日知会会员之手散布于军学两界。

  此外,日知会的活动波及各省,会员文晋介、柳世裕在南京;濮以正在安徽;徐于在奉天开展宣传工作。会员曹亚伯、范腾霄在东京加入同盟会后,成为两会间的桥梁,加强了海外同志与湖北党人间的联络。余诚回鄂主持同盟会湖北分会工作,也以日知会为活动基地。

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