孙中山省长公署说陈炯明

省长公署旧址

　　1920年，陈炯明任广东省长，将教育科改为广东省教育委员会，邀聘陈独秀来粤出任委员长，许崇清、陈宗岳、廖仲恺为委员。孙中山曾多次到省教育委员会演讲，宣讲三民主义、五权宪法。

　　1921年3月20日，孙中山在筹建中华民国广州政府时，到广东省教育会演讲五权宪法。他说各国的宪法只分三权，没有五权。以美国的三权宪法来说，不完备的地方很多，陋弊也不少。他说现在政治里有两个潮流，一个是自由的潮流，一个是秩序的潮流。如果自由太过，就会成为无政府；秩序太过，就会成为专制。所以要把自由和秩序加以调和，使两者都不走向极端。政治里面也有两种人，一种是治人的，一种是被人治的。五权宪法是打破治者与被治者的阶级，是实行民治的根本方法。五权宪法，就是立法、司法、行政、弹劾、考试五权，各个独立。要去掉君权，行政方面设一位执行政务的大总统，立法就是国会，司法就是裁判官，与弹劾、考试两权一样独立。实行五权宪法，以后国家用人行政，凡是公仆都要经过考试，合格才能用，不能随便乱用。除宪法上规定五权分立外，最重要的就是县治，行使直接民权。而直接民权有四种，这就是选举权、罢官权、创制权和复决权。最后，他要求广州的国会把五权宪法作为治国的根本法。

　　5月上旬，孙中山建立了中华民国政府。6月下旬，广东省教育委员会召开广州市中等以上学校教职员学生宣传会期间，孙中山又到会向教员、学生作讲演，勉励学生求知识，要先立志，谈政治，要用三民主义救国家。他说求学时期应当先立志。要先了解中国的地位，认定自己的责任，然后可以谈立志。立志又非常重要，中华民国的存亡就要看大家能否立志救国。而救国的方法要从改良政治入手，改良政治又要先知道孕育国民的三民主义，即民族、民权、民生三要素。中国革命志士牺牲头颅、财产，推翻清政府，这是民族主义的结果。然而推翻清政府只是消极的民族主义，若要积极的民族主义还要整顿教育，培养四万万同胞都有人的资格。孙中山针对当时有人提倡世界主义的思潮，指出，中国欲提倡世界主义，一定要先恢复主权，达到与列强平等；要达到与列强平等，又不能不先整顿内治。关于民权主义，他说，民国成立十年了，但人民还不知道行使民权之法，所以有识之士都认为今日一定要实行民权主义，以鼓舞人民。民权发达之国家，最重要的事就是立宪，这样人民才有权参政，政府才会受人民的监督。但是现在有的学士和博士却以不谈政治为荣，怎么能怪内地学生也以不谈政治为贵呢！这实在是不知道自己的责任。他鼓励学生们都要立志争回政权，改良政治。关于民生主义，他说，民生主义就是社会主义。欧美各国社会主义不能实行，这是私有财产太过发达之故。他们的社会虽说文明，但人民多数还未享受文明的幸福，有鉴于此，俄国新文化运动就发展起来了，社会革命就得成功，成为农工兵国。为此，中国应当以俄国为鉴，早日解决土地和资本两大问题，使革命频仍的痛苦消灭于无形。他鼓励大家加强责任感。因为国家的主权在人民，而知识界人又是一般群众的带头人，大家应当急起直追，想办法推行民生主义。我们要达到民生主义昌明，人民衣食得所，成为庄严璀灿世界第一的国家，大家都有责任。

　　6月30日，广东省第五次教育大会闭幕，孙中山再一次应邀到会演讲，进一步号召要谈政治，改良政治。他说政治是促人群进化之惟一工具，所以教育家应当做政治的教育家。政治的力量，完全可以改造人心，改造社会，用处很多，成效很大。为此，教育家应当指导人民谈政治，如果仍然不谈政治，害处很多。他说教育进步要以政治为基础。中国国民党下决心用十年时间改造中国，使中国成为世界第一。大家如有这个大志，就可以做教育家，如果没有这个大志，就不如及早改业！又说教育是随政治转移的，想在十年内使中国教育进步到世界第一的地位，定要政治上先达世界第一地位才有可能。现在中国在世界上人口之多是第一，地域之大是第四，但国际地位之低则在三十名以下，又穷又弱，海关受制，工商业受夺，经济日困，情势如此，怎么谈呢！所以一定要把改造政治当作第一大事。希望大家提倡谈政治，引导人民关心政治，同心协力改造中国。而改造的方法就是要改造中国人心理、物质、社会和政治。最后，他说教育家应当提倡民志，这样则政治就容易改良，政治改良了，教育就不成问题了。要达到俄国今日教育的程度也不难，但总要教育家们不忘政治！

　　当时广东省教育委员会办公的地方在原清朝的学署旧址，现已不存，遗址在今之教育南路九曜坊。此地是南汉的南宫旧址，曾凿湖为古之药洲，范围颇宽，建有濂溪书院。明嘉靖年间，濂溪书院迁走，改作提学道署（主管广东教育工作官员的官署）。那时，所属范围已逐渐缩小。清初，学署曾毁废。康熙四十九年，张明先督学广东，收回侵地，加以修葺，恢复学署。此后，或作学署，或作学堂。1921年为广东省教育委员会所在地。后开辟马路，当年学署所属范围被所开教育路和西湖路分割，房舍亦先后改建，今已难寻旧景，只留下南方戏院北侧旧学署花园之部分遗迹九曜石了。