辛亥革命与八闽英雄儿女

　　走进三坊七巷内的文儒坊，行约100米，在陈承裘故居对面，有一面白墙，墙上新露出一块埋没已久的“卢家祠私墙界”石碑，这里就是文儒坊16号，当年被称为辛亥革命的摇篮。一个世纪前，近代民主革命者、报界先驱、教育家林白水烈士在这里创办了蒙学堂，为辛亥革命培育了包括黄花岗七十二烈士“福州十杰”在内的一批革命志士。 1911年，半封建半殖民地的中国，发生了两场惊天动地的革命事件：一是农历三月二十九日的广州起义，一是10月10日的武昌起义。广州起义虽然失败，但是黄花岗七十二烈士的鲜血没有白流，它为武昌起义的胜利奠定了基础。细细研读黄花岗烈士名单，发现闽籍烈士竟有23人之多，特别是其中的“福州十杰”， 都是在蒙学堂里接受的革命启蒙教育的。

　　一、教育家、民主革命者林白水创办蒙学堂

　　光绪二十四年（1898年）冬，林白水怀着“戊戌政变”失败后的苦闷心情，从杭州回福州过年假，立志创办新型学校，培育革命新生力量。他与表兄黄翼云、表弟黄展云，以及革命志士方声涛、郑权、李心庄等相议办学之事。取得共识后，便自筹资金，选择校址，聘请教师。在一切准备工作就绪后，我省第一所新型学校终于在光绪二十五年（1899年）春开办了。校名“蒙学堂”，寓启蒙教育之意；也由于“百日维新”新败，所以不敢用“学校”新词，以免当局阻挠。“蒙学堂”的校址就设在福州城内南后街文儒坊16号永定籍“卢厝祠”内（后为福州第九塑料厂）。“卢厝祠”为清代建筑，坐北朝南，五开间，穿斗式构架。房屋共三进，每进均为五间排大院落，也都有大天井。在二进大天井东边，植有一株高大的白玉兰树，西边栽有桂花树。这里环境清幽，花香飘逸，是读书的好地方，加上院内有30余间房子，具备办学的条件。文儒坊历来是文人墨客聚居之地，为学子们提供了良好的读书环境，因此，“蒙学堂”选址这里是十分理想的。

　　“蒙学堂”创办之初，大家一致推举林白水为学堂的主持人。因他要回杭州执教，不能久呆福州，故由黄展云、方声涛担任正、副校长，主持学堂工作。当时班级和学制、学科是由林白水参照杭州办学模式设计的：中学一班，招收20岁上下的青年；小学二班，年龄在15岁上下。课程既学汉学，又兼西学，还专设时务课，讲解国家形势和救国途径，或灌输革命思想和科学知识。5位老师都是当时思想进步、要求革命的青年人，后来他们都加入孙中山的同盟会，成为辛亥革命的骨干力量。为了办好学校，他们都搬进学堂住宿。经分工，林白水暂教中学班汉学兼策论，二黄分担小学汉学课程，全校的数理化和英语、体育由方声涛、郑权、李心庄负责，另外还请了陈与年、林志烜等老师协助教学。

　　“蒙学堂”不仅进行智力教学，也注重体育训练。每天大清早，在方声涛的指挥下，六七位老师带着列成三纵队的五六十个学生，从“卢厝祠”出发，一直向文儒坊尾的田畴飞奔而去，在城墙边的护城河沿空地停下，练习做操和军训，以培养具有军人体魄的学子，将来好为革命出力。二、培养了众多辛亥革命骨干

　　春风化雨，催绽百花。在黄展云校长的主持下，在几位思想进步的年轻老师的影响下，“励志会”、“十汉团”等一个个秘密的学生革命小团体，悄悄地建立起来了。“励志社”的核心成员 “十汉团”，是由10个相约在别号中都带有“汉”字的、决心推翻满清政府的激进分子组成。“十汉团”成员是陈祖樵、黄光弼、高贻书、蒲开泰、陈与燊、严骥、张兆、蔡世俊、陈更新、倪履新。另外，林觉民及堂弟林尹民、林文、方声涛的弟弟方声洞、陈可钧、冯超骧、刘元栋、刘六符也在蒙学堂念书。他们还吸收进步青年加入，又常邀请本市著名人士如何琇光等前来讲演国内外形势，激发同学们的爱国热情。因此，“蒙学堂”办学成绩显著，在社会上享有盛名。

　　光绪二十八年（1902年），学堂迁至北门越山书院，改名为侯官县两等小学堂，学生人数逐渐增多。校内扩充不少革命书报，如《苏报》《民权报》《扬州十日记》《嘉定三屠记》《太平天国笔记》等，秘密组织学生阅读，使学堂成为福州民主革命的早期据点。为了适应当时革命需要，在高等班学生第一期毕业时，从中选派陈更新等人往日本陆军学校就读；派蒲开泰赴上海专修理化课程，学做炸弹；严骥（即严汉民）入闽江口要塞陆军炮科学堂，学习造炮，为武装行动做准备，为辛亥革命输送革命人才。后来，这些人都成为辛亥革命的中坚力量。

　　从蒙学堂毕业9年后的1911年，在林文（时任中国同盟会福建支部支部长）和方声洞的带领下，林觉民、林尹民、陈可钧、冯超骧、刘元栋、刘六符，还有“十汉团”中的陈更新、陈与燊、严骥到广州参加起义，除严骥负重伤生还外，其余均壮烈牺牲，成为黄花岗七十二烈士中的“福州十杰”，他们为民主革命流尽最后一滴血，不愧为“蒙学堂”培育出来的学生。国民政府林森主席曾说：“悯黄花岗烈士福建十杰，或留学外国专门，或精通国学，皆闽中俊秀之士，非普通者比，广州一役，其能震动全国，推翻专制者，未始非十杰烈士之声望，有以致之也！”