多面人生——我的祖父石醉六将军(7)
辛亥革命网 2011-04-25 00:00 来源：辛亥革命网 作者：石景作 查看：
记得在1961年，我在武汉华中工学院（现改名为华中科技大学）上五年级（当时重点工科大学都是5年制），国家在武汉举办了辛亥革命50周年纪念活动，黄兴的幕僚之一李书城老先生（1950年任农业部部长，时任全国政协常委）自京来汉为主要嘉宾之一。李老也是祖父的好友，前文已交代1914年他们一同随黄兴旅美。我通过组委会致函李老，很快即获李老回信，还记得称我为石景作小朋友，他在信中说“本想见见面，只因活动安排紧凑实在无暇，若有机会到北京可来吾舍一见”。函中并告以地址和电话。巧的是第二年景作毕业分配至北京工作。如是履约前去李老府上拜见了李老前辈，李老和蔼可亲，自然问起先祖父，问起《一论》，并说：章士钊老还问起过石醉六的大部头著作今在何方。可见还是有极少老前辈有所耳闻。
先祖父确实是一个偏于理知，追求真理的人，没有一切从俗的习惯，注重自己内在的潜修。自青年时代起怀抱着创造新的宇宙观、人生观的大志。他一生淡泊名利，只求实现自己对国家和民族责任，就是找到一种合符今后民族发展的一条新的有效的文化路线。在他晋升国府中将参军后，他就和家人说过，“我身上背着的不是将军的斜皮带而是枷锁，我要扔掉这个枷锁，自由做事”（此话是我们的堂姑石瀼白，即石力六十年代在北京告訴景作的），自由做事就是指他的著作《一论》。
1939年，他年届一个甲子，尚未了却这个大愿，他说：“我不能放弃我的一刻一份了”。于是他孜孜不倦奋力笔耕，终于在1948年前完成了《一论》初稿，不想1948年疾病突然袭来，身体本不好的他6月终不治而与世长辞，他离开了他一生眷恋的国家和民族，离开了他未竟的哲学体系和思想，离开了钟爱他的家人。《一论》出生面世的责任自然落在了他希望善述他的文事之次子石冲白，即我们的父亲的肩上。关于《一论》请见另文《石醉六哲学遗著<一论>始末》。
结束语
先祖父石醉六的一生有其奋起革命，站在时代潮流的最前端的一面，也有潜心学术研究，以建立中华民族新国家的文化路线为己任的一面。这样的人生史上并不多见。借助他在长沙三分校的下属徐君虎（1906－1995，曾任湖南省民革主任，湖南省政协副主席，全国政协委员）的挽词作为结束吧。
《挽石醉六》
之一：学贯中西传“一论”，名成黄蔡并千秋。
之二：惟大学问，功高心愈下。是真淡泊，身殁道益明。
参考文献：
《六十年的我》石醉六著，邵阳日新印刷局代印，1940年
《蔡锷集》蔡端编，文书资料出版社，1982年
《新邵古今诗联选》蒋锡浩主编，中国文化出版社，2005年，P.150徐君虎
