辛亥革命时期人们的政治心态及成因试析(4)
辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源： 作者：卢开宇，朱庆武 查看：
再次，稳定群体（主要是以农民为主体的中下层劳动群众）是这一时期“求安”政治运动的稳定支持者。稳定群体的绝大多数根本不能理解“共和”、“议会”、“内阁”等西方民主的东西。“天子一旦从人们心目中消失，中国的政治生活无可避免地乱了套，…．．曲一个朝代所体现出来的统治权，比刚宣称的人民的统治权更为具体和明确得多。” “求安”最终从心理层面上导致了南京临时政府的迅速夭折。
第三阶段，“二次革命”失败后，国内政治局势异常险恶。袁世凯帝制自为，张勋复辟，北洋群丑你方唱罢我登场。各大政治群体已经求安不得了，于是他们的政治心理开始逐渐转向了基于现有政治基本认同的“求治”，即在现有政体之下，谋求以深化改革或以新的激烈手段来影响、制约或推动社会转型的一种政治心态。
首先，激进群体（先以中华革命党，后以中国国民党、中国共产党为主要代表）是“求治”政治运动的主动实践者。起初，他们为实现“谋国者”能“为民公仆”，真正为国民“谋吃饭”、“谋穿衣”、“谋居屋”、“谋筑路”的“真”共和[，而进行了“护国运动”、“护法运动”等革俞斗争。他们指出：“今日变乱，非帝政与民政之争，非新1日潮流之争，非南北意见之争，实真共和与假共和之争。”这清楚地表明了革命者要改造社会的“求治”要求。值得特别强调的是，后来激进群体中的一部分人开始从思想文化角度去探索实现“真”共和的“求治”之路。他们以“德先主”、“赛先生”为号召，批判旧文化、旧思想、旧礼教，并以极大的政治热情从国外引进了各种学说和思想，作为疗救中国的良方。但其真正意义并不在于引进了什么，引进了多少，而在于它使更多的国人知其然而更知其所以然，从而使“求治”被时代赋予了“与时俱进”的内容和目标。
其次，保守群体（先以进步党，后以安福系等御用人员为代表）是“求治”政治运动的被动参与者。保守群体标榜“采取国家主义，建设强善政府”，为维护其“狭隘”的既得利益，而“安”于与封建势力相勾结，排挤激进群体的政治代表，但好景不长，他们也被袁一脚踢开，“求安”不得了。于是他们的政治心态被迫转向了“求治”，首先打起“护国”旗号，反对袁世凯称帝，后又认识到“社会革命恐怕是20世纪史唯一特色，没有一国能免，不过争早晚罢了”，企图以和平方式实现“民主”与“共和”，避免社会革命的发生。“好人政府”、联省自治、制宪救国、废督裁兵等着实热闹了一番，但都无果而终。
再次，稳定群体（以工人为中坚，农民为主体的中下层劳动人民）是“求治”政治运动的积极响应者。稳定群体从来都渴望过上富足安定的生100活。战乱和灾荒使稳定群体把4争矛头指向了帝国主义支持下的反动军阀，这也使稳定群体具备了积极参加“求治”运动的内在驱动力。而此时的激进群体已经认识到了稳定群体中所蕴含的伟大力量，并有意识地启迪他们的政治觉悟，使稳定群体逐渐成为“求治”政治行动的主体力量。这样稳定群体便以主角的身份登上了历史舞台。
总之，人们的“求治”心态，使中国在磕磕碰碰、曲曲折折中最终找到了真正实现“民主”、“共和”的“求治”道路。“十月革命一声炮晌，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的道路——这就是结论。”
